分卷阅读155 (第2/3页)

云而载其经，望风津以驰艰险。贞观九祀，至于长安。帝使宰臣房公玄龄总仗西郊，宾迎入内；翻经书殿，问道禁阑。深知正真，特令传授。”

官家慢声吟诵这段记载，亲爹目瞪口呆。儿子的记忆力真好。

就听“一目十行，过目不忘”的官家把他刚刚想到的小主意慢慢道来。

“景教入乡随俗，知道唐朝人称呼他们大秦人，就在玄宗皇帝时期改为大秦教。后来武宗皇帝灭佛，大秦教受到牵连，渐趋销衰，一蹶不振。但是大秦教在北方的游牧民族中还是有传播，比如回鹘，比如如今代替突厥人出现在北方，新兴的蒙古部族。”

“孩儿只是觉得，信仰自由，大宋人可以信仰的宗教很多，朝廷对于老百姓信仰什么不做干涉，态度是一视同仁的宽容。但是任何信仰都不能干涉国家政务和民众的生活。生而为人，每个人每天的衣食住行、仁义礼智才是根本。”

父子两个沿着河道边走边聊，一番畅谈之后，官家对于他要做的事儿有了认识；太上皇感觉自己不光没有说服儿子，好像还被儿子说服了。

官家的认识是，他打压了佛道两家，把儒家从三家争斗平衡中独立出来，那就需要再来一个宗教信仰给老百姓，弄个三足鼎立；他打压了儒家在理学上的发展，就应该找出一个代替理学的理论来。

太上皇的感觉是，大宋的地盘越来越大，他们的敌人不再是辽国和西夏，将来大宋要和曾经的大唐一样，直接面对大食国，大秦国甚至大海另一边的国家，这些都会是他们的新邻居，他们的新敌人。既然如此，当然是知己知彼百战百胜方是正理。

对比之下，儒释道几家，尤其是理学的事儿，就是小事儿，是属于大宋的内部事务。内部事务对比外部隐患，当然是先处理外部。

有了想法，都有了正事要做的父子俩，一个去督促官家以前就吩咐开始的，但是因为各种事情耽搁，目前只进展了一半的世界各国消息整理；一个在日常事务之外，抽空就去找人商议该如何弄一个代替理学的儒家发展方向出来。

整个北上队伍闲散游玩的气氛消失，每个文武官员都被官家带动的手不离卷的研究。男子们这边忙乎着，太上皇后和圣人她们当然也没有闲着。<