第四百五十四章 靖国神社 (第4/4页)

就可以成神。

也正是因为这个原因靖国神社这个军国主义的精神支柱将那些在战争中牺牲的军人奉祀成神也就并不奇怪了。

1869年建立之初这地方叫“京都招魂社”是为了纪念在明治维新时期的内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。

1874年明治天皇初次参拜京都招魂社吟唱了“为我国战斗和牺牲人们你们的名字将在武藏野的这座神社中永存”的诗歌随后就将这个神社改名为靖国神社。“靖国”由明治天皇命名出自的“吾以靖国也”意为使国家安定。

可惜从1978年10月靖国神社宫司松平永芳将14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭之后。靖国神社的性质发生了重大变化不断地引起纠纷名为“靖国”的神社却成了国家不安定的重要因素。

雷涛他们乘坐的汽车在经过靖国神社之后没多久就到了渡边雄的私宅。

渡边雄的身材在普遍个子矮的菊国人中算是高大的一类了。一张国字脸脸上的肌肤有些松弛但皱纹却不多脸型微胖有些双下巴。一双眼睛在松弛的眼袋的掩饰下看起来有些浑浊不过雷涛很清楚地能从他隐藏在镜片后不经意间透出的一股狡黠地神光看出来……这个老头不简单。

果然当他们寒暄了一番之后坐下等待着奉茶的时候渡边雄看似不经意地问了一句：“你们来的时候应该看到靖国神社了吧？”

雷涛和钟宜丰对视了一眼之后朝他点了点头：“看到了”

他的回答非常简单虽渡边雄的问题实质上显然并不是问他们看没看到但他这样的回答却也没错。

渡边雄朝雷涛的脸上看了一眼呵呵笑了一声：“雷先生对靖国神社有什么看法呢？”

“靖国之本意是使国家安定可现在这座神社恐怕才是这个国家无法安定的根源之一吧”雷涛并没有为了所谓的两国友好而掩饰自己的观点不过他的回答同样没有太过激烈地表达自己的不满。

两人之间这看似简单的对答一下子将今天的采访引入了正题。

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