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关于“龙息”的奥秘与因由。

因此他当晚，在会议正式开始之前、大伙在大帐里用餐的同时，向众人说明了，他们目前推论出来的，关于“龙息”的全貌：“各位都知道，这世上有创生的力量、有毁灭的力量、有变化的力量；这三种力量的具体使用，便是仙、妖、幻三术。”陈长老打算从龙息的本质开始说起：“但是，如果没有创化，那何物可化、何物可灭；所以妖术和仙术在世上如同阴阳一般是相生相克的。”陈长老停了一下，然后问在座众人一个问题：“那既然相生相克，应该是同消同长，又怎么会正邪各有消长呢？”

“我想……”因为看大家都没说话，耀川便开口说出他的猜想：“在创生、毁灭之外，有一个更高阶的力量、或逻辑在干预它们”

“没错！”陈长老给了一个嘉许的眼神。

其实耀川的推论逻辑算是很浅显；只是在座其他人大多长时间修练道术，“阴阳生克化生天地万物”、“天地两分，清气升而浊气沉”的道学基础知识对他们来说实用意义太重；因此反而没办法把它当成当纯的哲学问题去思考，反而是耀川能最先提出“在正邪之外，另有一种逻辑”的想法。

陈长老等人也是如此、已逝的“三道–成佛、天清、八指”也是如此；如果他们早一点向不懂道术的人请教，或许便能早一日参道这个道理–但又或许冥冥之中早有定数，也未可知。

“这个凌驾于创生、毁灭的力量是什么呢？首先我们要知道，即便是毁灭，首先，那也是一种积极的行为；有毁灭，当然也就有“不毁灭”，有创生，也有“不创生”……

列子有云：“有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳尔，四时尔”

这是在说，世上的万物没办法自己凭空再增加创生、或增加毁灭、变化；只能被创生、毁灭、变化所影响。像阴阳、像四季，自己会“被变化”，就无法凭空去生化。

那什么才能“生生、造化”呢？列子说，只有自己“不生”、不化”的才