宁立死 (第4/5页)

缓急你心中有数。”

    未失他所望的，孟开平果然没有拖泥带水。

    “回府等我。”

    男人并没有多作解释，他只留下一句话，便利落干脆地随花云离去了。师杭仍怔怔在原地站了一会儿，望着远处的路以及白茫茫一片的雪景，什么都想了，却也什么都没有想出个结果来。她的脑海中一会儿空空荡荡，一会儿又混沌不堪。

    鄱阳没了，符光一众也都成了叛军。多可笑啊，这便是爹娘为她筹谋许久方才挣出的唯一一条生路。还不到一年光景，元军竟已溃败至此，那么，再过三五载呢？元军还能夺回四分五裂的失地吗？

    师杭与符家的关系，仅限于杭宓与符光之母的闺中情谊。自两人相继出阁、又都随着夫君外放后，天南地北，再难相会，只偶有书信往来。至于符光之父并他本人究竟是何性情，师杭全然不知。更何况，唯一的信物也被她给了绿玉与师棋。倘若当真投奔了去，小小玉佩之轻何至于让符光冒着通敌的风险收容他们呢？

    再者，即便孟开平助她全力去寻，至今还没有寻到绿玉与师棋的踪迹。他们生死难料，她独身一人投奔至徐部会被善待吗？

    绝不会的。

    徐寿辉的来历，师杭也是听孟开平讲过一些的。男人闲来无事时，便会缠着她东拉西扯，跟说书似的同她讲一讲各路起义军的旧闻。

    徐寿辉此人原是个卖土布的小商贩，为人胆大、豪义。当年白莲教会韩山童、刘福通等人打至大别山脚下，徐寿辉见机也顺势起义，带着身边好手邹普胜、倪文俊、陈友谅等人，一道加入了红巾军。

    他们以“催富益贫”为号，建国“天完”，意在压倒“大元”。

    红巾军最初由白莲教组建，后来被各路农民起义军效仿，细究起来都归论一个祖宗。齐元兴的老丈人郭子兴原就是濠州红巾军的头儿，而如今孟开平他们所效忠的小明王，正是白莲教教主韩山童之子——韩林儿。

    韩家父子一方面鼓吹所谓“明王出世，弥勒佛降生”的教义，忽悠劳苦百姓；一方面又打着“反元复宋”的旗号，自称是徽宗的八世孙和九世孙，以此招揽怀宋书生。

    当日谈到此处，师杭便讥讽道：“弥勒是救苦救难的未来佛，什么明王，什么皇族后裔