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“那你的意思是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲不是至理吗？”花弄弄影的“本质平等”，岂不违了“夫为妻纲”？

花弄影呵呵一笑，说：“倒是正理。汉代大儒董仲舒所著曰：‘君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父纲，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫纲，妻不贤，夫则休之。’”

后世却将三纲修改，去了尾，后世人多回避原义，但偏偏花弄影通读经史子集，还是能做到“以彼之道，还施彼身”。

轩辕凌恒不禁一怔，心中隐隐抗拒，但依稀想起是有这个典故，还是幼时已故太傅教过，长大后却没有太放在心上。

花弄影道：“前隋殇帝不正，至百姓流离，百官离心。若说君为阳、臣为阴，阳已不正而乱，阴又如何从阳？君正方有臣正，君臣皆正则国正。若是君不正，臣正亦无用，君不正，臣不正投他国，不正对不正，倒是负负得正了。大原问鼎天下，不正是前朝君臣不正成全了大英雄太祖的天下大正吗？”

轩辕凌恒阴沉地看着她，说：“这些也是你一个后妃该说的？”

花弄影说：“不算是我说的，书上这么说的。”

不过史书是人写的，是人都因为自己的身份而有私心，儒生便要维护儒家的利益。这世上有人用嘴巴骗人，会写书的，当然也会用书骗人，一家之言，看看也罢。这话，花弄影再放肆现在还是不要说的好。

轩辕凌恒道：“女子无才便是德！”

花弄影笑道：“您摸着良心问问自个儿，您后宫中哪个美人不是有一技之长的？您真的觉得‘女子无才便是德’吗？若是如此，皇上一点都不‘好德’。”

轩辕凌恒发现和这女子拌嘴真难有赢面，便郁闷的不于言语。

但见她绝世的面容，腹有诗书气自华，神态轩朗从容，举止风流潇洒，展露着甚至超越她已经至美的容貌的光彩。

他不禁忘了郁闷，心口忍不住热起来，更是偷偷瞧她，又生出一种少年人才有的害羞和甜蜜来。一时没有让帝王人格控制，但想如何心上人会欢喜他，更欢喜他，想想心上人也满心满眼是他，不由荡漾。

……

虽然花弄影已经将话说得