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学几百年了，可是历史已经告诉我们，在程朱理学的那种唯心主义已让我们中华文弱、僵化和充满谎言，程朱理学无法解决朝堂现实问题，它们兴盛之时，两个正统的汉室王朝却覆灭于外族之手，百姓涂碳。以文治天下的‘文’我不认同程朱理学或者程王心学，所以我才成立兴华党。我是希望，在我将来领着义军打倒满清后，我们兴华党的唯物主义理念下完善处理现实矛盾的各种制度可以治理好我们的中华，我们中华民族再不受外族期辱，我们中华文明再不受外族的毁灭。”

忽听王先生出声问道：“你是想要反对圣人之言？假定你这个说大话的女娃娃真有本事得天下的话，你是想往后不以儒学治国？”

这些人显然都读过书，而儒家历史典籍就是他们教科书，玉尧否定儒家，这些读书人怎么不被刺激？

玉尧一笑，见大家现在没有心情计较她是女人而愤然出走，而是要和她争辩了，他们本能想争辩是因为他们现在的立场利益，或者害怕她这样的理念得道，他们原本的儒家的利益受损。

于是她侃侃而谈道：“然也，但我并不反对真儒学中的精华。但是治国，以2000多年前的学说治当今变迁之世，岂不是刻舟求剑之荒诞？孔子见过现念满匪乱华的情形吗？况且，理学并非真正孔孟之学。

程朱理学提倡‘行知合一’，但是主观地否定‘欲’，无‘欲’何以驱‘行’？‘凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？’我之欲——驱除鞑虏，恢复中华；农人之欲——三餐裹腹；诸位之欲——修身齐家治国平天下；满清之欲——奴役我汉人、窃居中华神器、享万世之荣也。无欲无为岂非任鞑子为刀俎我为鱼肉？

再看，崇尚‘存天理、灭人欲’理学之伪儒，他们自身有没有欲呢？从小吃饭喝水——‘饮食之欲’，所以他们长大了；‘嫁娶’——男女之欲，所以他们生出孩子；‘十年寒窗鲤跃龙门’——权势富贵之欲，所以他们当了官。吾从未见一‘已灭人欲’之‘理学大师’者也！

‘子曰：知之为知之，不知为不知，是智也。’‘子