分卷阅读474 (第3/3页)

典型的宠文，爱情比较重要，不是非要当女强的这种，性格就不一样。但是这篇文中老鱼就这样了。要不，穿成当妃子那个故事，因为惩罚被封住了一些能力和记忆，最后把渣男死虐死虐后洗白，让她无奈地当了一辈子想造反没成功的皇后？这可能更符合大多数女读者的口味。

第272章清穿群魔乱舞之年玉尧十二

玉尧指着云南边界一带,说：“我也打算在广西、云南之南的藩邦发展一支力量,这些藩邦从前是大明的藩属国，而且这些国家内有上百万大明遗民，我将在这一带占个地，招揽大明遗民练兵。你们大明的神机营我觉得很不错,我打算在澳门向葡萄牙人购买大炮、火枪,还要在藩邦组建一支炮兵和火枪队。”

其实前几朝，中原都不闭关锁国，华人到南洋、波斯还是有许多的。特别是在郑和下西洋后，华人到南洋就成百万，以至于后世在清朝时甚至有人在南洋建立华人国家——兰芳共和国（不过后来被荷兰殖民者灭了）。

而这些华人事实上并不认同满清,所以到民国时,孙中山先生革命喊出“驱除鞑虏、恢复中华”的口号，都得到世居南洋的华人打了鸡血一样前赴后继、毁家纾难的支持,而抗日战争就更不用说了。

甚至到了现代,缅甸还有个特区——果敢区,果敢人其实就是汉人,是明末永历皇帝带着残兵逃到缅甸的汉人。

果敢区和缅甸中央的矛盾重重,只因汉文化无法被缅甸文化同化融合——汉文化从来只有融合别人,别人占了地结果都是被汉化同化。在果敢区，果敢族人说汉语、写汉字、过汉人的节日。甚至更搞笑又悲凉的是，他们的教育体系不完整,果敢区的学校中居然拒绝缅甸的教材用中国的教材,他们小学生学习课文写着“北京是我国的首都,我爱北京天安门”之类的。

南洋或东南亚华人多爱国的说法就是这样来的，他们对汉民族的文化认同感数百年不变，这也是汉民族文化的顽强性。只不过后来新中国成立后，土人对南洋华人的数次大屠杀，当时国弱民贫的新中国让他们失望了，新中国无力救他们。于是，在现代社会，这些华人才渐渐融合进当地的文化和国家之中，成为那些国