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只是女儿有婚约在身，不可逾越了分寸。

萧函只觉得好笑，不过为了不让身边的人继续误会下去，萧函也不再提起那位名叫杨真的学子，过问他的事情，反正她想知道的也都足够了。

比如所谓的天地承认，文气沸腾，天人交感，就连并非真正出自本人的文采思想，都分辨不出来，那这个世界的天道意志可是够死板僵硬的，如同一个设定好的程序，却发现不了出现的bug。

这是她从这位名为杨真的穿越者的经历上得出来的结果。

而这样的世界天道意志，才是好对付的天道意志嘛。

传说此界天道偏爱人族，所以才会在妖魔出现后，让人族发掘出一条获取文力的道路，抵御妖魔。不过即便人族代代都有大学士杰出才俊，仍然处于弱势，四方边境每年抵御妖魔和蛮族入侵都很艰辛危险。

上吴属晋国，居于中原腹地，倒不用担心危险，只是年年都有人族士卒在边境战死。

萧函认真地分析了这个世界的思想体系，虽仍有道家，墨家，法家，兵家，杂家，农家，阴阳家，纵横家等学说，但依旧以儒家为尊，儒家先圣为圣人，其他开宗祖师为半圣。

因为儒家的绝对普及与独尊地位，文人能优先获得天地之力，胜过其他学说。

这跟其他学说许多传承并不完整甚至属于残缺状态也有关。

萧函从穿越者身上得到的启发便是她也可以拿出一些这个世界本不存在的东西，

她唇角微勾了勾，一枝独秀倒不如百花齐放。

儒家的才气文力是获天地认可不错，但能改变世界从来不仅仅局限于一种力量。

126、儒道世界

萧函同母亲虞夫人说，自己想去山上的别院小住一段时日,很快就得到了允许。就是虞父也没说什么,这并不算什么过分的要求，很快便准备好了行李马车,还有伺候的仆婢护卫。

第二日清早，带有虞家印记的马车就缓缓驶向城外山上的别院。

出城路上却出了点小插曲,一孩童玩耍