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报纸出来后，等人们翻到最后一张纸，最后一版块时，不由愣住了。

这一板块上说，这县太爷想推行一套用来断句的符号，原因就是以前没符号，所以许多人在曲解圣人。举出的例子就是“民可使由之不可使知之。”

这话按照现在的习惯那就是“民可使由之，不可使知之。”

几百年，大家都这么学的，你一还未满十八的女流竟对此有所怀疑？！简直是放肆！

怀疑也就算了，居然还敢自己胡乱断句？

民可使，由之；；不可使，知之！

荒唐，简直荒唐！

一群贱民懂什么？！不懂还要教他们懂？哈，真是荒谬！还说什么，圣人素来讲仁爱德化，顺民应天，这样的圣人怎会讲出“民可使由之，不可使知之”的话来呢？

听着好有道理，但仔细一琢磨全是狗屁！贱民之所以是贱民就是因为他们不认字，不明理，若要教他们明理了，那这世上就没有民了，都是士了，如此一来，还不得乱套？

一派胡言，妄言！

李谂气得脸发黑，他素来觉得自己很有才华，没考中进士不过是命运造化，而不是自己学问不好。所以这会儿见左弗竟在报纸上胡言乱语，哪里还受得住？

当下便是起身，打算去寻些人来，好好给左弗上一课！歪曲圣人言可不行，这事是万万不能忍的！

好吧，不怪李谂，以民为本的理念在儒家里是一个很重要的执政思想，但自打朱元璋得了天下后，在翻看了卷四时，老爷子就怒了，当场就骂了起来，“这老儿要是活到今天，非严办不可。”

重视教育的朱元璋老爷子为何如此愤怒？原来在这段话里，孟子

告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则称视君如腹心，君之视臣如犬马，则称视君如国人；君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”。

好嘛，天子对你不好就要当成贼寇，那还了得？！更别提什么“民为贵，社稷次之，君为轻”之类的话了。

所以，孟子从此从亚圣变成了坏蛋，还被搬出文庙，哪个大臣敢抗议，便要金吾卫当场射杀。

如此一来，孟子的学说就成了禁书，许多人读了一辈子的儒家学说，却不知民为贵，社稷次之，君为轻，在这样的思想指