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妥妥当当、井井有条。

为了祈求太后尽快痊愈，恢复健康，萨满法师在慈宁宫举行了跳神仪式。

萨满的跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病；其二，教新萨满；其三，举行祭神仪式。太后为了使自己能够尽快痊愈而安排萨满法师在慈宁宫跳神，倒也符合满人的传统习俗，令人挑不出什么问题。

傍晚，在太后居住的慈宁宫正殿内，太后按照萨满跳神祈福的规矩，以病人的身份坐在了东南的位置上，萨满法师身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌，盘腿坐在西北角的“塔了兰”的专门的位置上，纯贵妃苏佳容惠、娴贵妃乌拉那拉景娴、嘉妃金佳婉华等高位妃嫔皆围坐在周围。

宫人们在跳神前点燃一种特定的木本植物制成的香料，散发出阵阵香气，相传有净化污浊空气，以便神灵能够到来的神奇作用。

跳神开始时，萨满法师在请神前，双眼半睁半闭，打几个哈欠后，开始击鼓，然后起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。

萨满法师唱一句，扎列和参加跳神仪式的妃嫔们便伴随着合唱。随着鼓声渐紧，萨满法师的下巴开始哆嗦，牙齿咬得格格作响，双目紧闭，身子不停的摇晃，当地神灵附体时的痛苦情状。

正在此时，扎列拿出一团烧红的火炭，放在萨满法师的脚前，为神引路。萨满法师鼓声突停，混身大抖不止，俨然一幅已经被神灵附体的表现。

据说此时附体的乃是祖先神，借萨满法师之口询问道：“你们请我来有什么事？”

扎列及纯贵妃等人答道：“因太后娘娘患病，久咳不愈，因此才惊动祖先，望祖先来给太后娘娘看一看病。”

此时，萨满法师又再击鼓吟唱，通过逐一恭请诸神，探寻太后娘娘究竟冲犯哪位神。

按照萨满跳神的规矩，萨满法师每提到一位□□字，只要患病之人不由自主的颤抖起来，则认为是此神在作祟病人。有时作祟之神亦会借萨满法师之口，自认是他所为，要求供祭某种牺牲，只要患者