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如楚笙家在哪里，入宫前家里几口人，生活怎样这种话题。

楚笙虽然知道这些问题里可能有坑，但她两眼一抹黑，只能按照自己的想象有根据有逻辑的乱答一通。

楚笙一直防着突然有人撞她，而她又去撞上皇后这种狗血戏码的发生，不然到时候身上长八千张嘴也说不清。

好在一路平安回了甘泉宫，王嫣今天的运动量显然超标了，很快就回寝殿睡了。

没有皇后应允，甘泉宫是不能乱走的，楚笙只好呆在偏殿里重拾老本行——看话本。

这个时代的话本样式惊人的多。

瑜朝民风极其开放，文娱业发达，文人披马甲写话本的事情也屡见不鲜。

不过每个时代有每个时代的偏爱，瑜朝还是很流行穷书生和富小姐的故事，或者是穷书生和狐仙的故事。不管怎么说，男主都是穷书生就对了。楚笙很快就看腻这类话本，转战一些喜欢写地理风俗山川神话的故事了。

比如楚笙现在手上拿的这本。

它描写的就是林夫人的家乡，扬州。

这个系列的话本是楚笙从上书房借来的。

上书房名义上是皇子们学习知识的地方，但目前顾燕禹一个儿子都没有，上书房长期空置，便成了放一些所谓的“不入流”的书的地方。

这类书上不得台面，进不了藏书阁，便放在上书房给一些妃嫔当作娱乐。

这本书上写扬州，没有像现代一样先给幅地图，精确地说扬州位于哪里哪里，然后再介绍。

它开篇便写一被父母遗弃的孩子，被扬州城内一老乞儿捡来喂养，从弃婴变成小乞儿，透过这乞儿的眼睛，看扬州的种种。

比如扬州一家叫狗打肉包子的店，名字奇怪老板却极其心善，经常施舍乞儿吃的，所以这家的肉包子在乞儿眼里是全扬州最好吃的。

这样带有强烈主观意志，还写得十分真实的话本，令楚笙爱不释手，好像她跟着这乞儿把整个扬州城都走遍了一般。

她知道扬州城哪个桥洞下能听到画舫上最美的姑娘奏曲，也知道扬州哪条街上有最纨绔的公子哥夜夜笙歌，更知道扬州城里哪家破庙最隐蔽冬日里最暖和。

扬州