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伙把人打昏还是赶快逃走时，连蔚开口：“你是六街的？”

简墨转身就要从窗户再翻出去，结果反被连蔚冲上来拉住：“你一个小孩子三更半夜去哪里？”

无处可去，他就这样别无选择地留下来了。

接连几天下来，总有巡警在附近转悠。好在这里已经属于石山区管辖的范畴，木桶区的巡警也并没有那么勤勉，简墨暂时算是安全了。

当连蔚问起他的名字时，简墨想了想，回答：“谢首。”

爸妈，也不知道他们现在怎么样了？

简墨摸了摸缠在手腕上的银链，在逃跑这段日子中不小心勾断了，只好用红绳缠在手腕上。

纸人只有造师，没有父母。妈妈说过，这银链是捡到他的时候就挂在他脖子上的，也许与他的天赋有关，又或者是他的造师将他弃在六街的时候心生恻隐，随手将自己的项链放了进来，以酬谢将他捡回去的人，这也不是没有发生过的。

木桶区的弃纸很多。隔不了几天，就会有被旧衣服、破毯子裹着的，甚至全身赤裸的弃纸儿在清晨的街头被人发现。如果有人想要收留，就必须在七点前去捡回来。否则七点钟的垃圾车路过的时候，会把这些呼吸尚存或者已经冻死的孩子铲进垃圾车，带去谁也不知道的地方。

然而木桶区的弃儿并非只有弃纸儿，还有不少原人类的孩子，从二三岁到十二三岁的都有，多是家中贫困养不起孩子的家庭所弃，比如封玲和三儿。原人家庭遗弃初生婴儿的极少，他们遗弃孩子的原因很大程度是因为中途失去了工作，实在负担不起。而在木桶区被遗弃的弃纸儿长大后虽然可以找到伴侣，因为无法繁衍后代，往往会乐意收养一个孩子作为精神寄托。木桶区的纸人和原人比例大约是三七开，远远高于其他区。

连蔚显然把简墨当成了原人的弃儿，才对他这样照顾。因为在这不到一个月的接触中，简墨明显感觉到连蔚对纸人的厌恶和不屑。可奇怪的是，他是怎么会笃定从木桶区出来的自己一定是原人而不是纸人呢？

当然，简墨不会主动提醒他搞错了。

连蔚此刻正在书房里打电话。

他拿着话筒听了几句，立刻打断对方：“我知道一班是重点，我也知道这个孩子在木桶区没有