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    必须从皇帝的弟弟们中间挑选一个出来当皇帝。

白痴皇帝的弟弟们一个个都是成年、精于算计的藩王，无论是谁当皇帝，都不如一个白痴皇帝好控制，所以东海王希望皇帝能够长长久久的活着才好。

东海王的吩咐，中书省不敢怠慢，立刻草拟圣旨，但大司徒、琅琊王氏的族长王衍听到这个消息，立刻跑去找东海王，“丞相万万不可啊！此乃纪丘子夫人一个人的意思，纪丘子并无此意。”

“哦？”东海王说道：“可是皇帝身体衰弱，清河公主的婚事迫在眉睫，要给皇帝冲喜。”

王衍说道：“并不会耽误公主婚事，洛阳城无数优秀的世家子弟，包括我琅琊王氏，除了王悦，其余任凭皇后挑选。”

第82章解铃还须系铃人

马克思说过，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。这是不以个人意志为转移的客观规律。

所以在以农业为主的封建社会，人们聚族而居，抱团取暖，宗族权力凌驾于个人意愿之上，甚至在巅峰时期还会凌驾国家之上，魏晋时期，国家机器被士族掌控，故，琅琊王氏的新任族长王衍虽然不是王悦的父母，但他提出反对清河和王悦的婚事，东海王就毫不犹豫的接受了王衍的提议，根本不会考虑羊献容和曹淑的决定。

这就是宗族势力，碾压一切个人意愿。

东海王求见羊献容，还带着大司徒王衍，“……皇后，清河公主的婚事要再议，纪丘子和大司徒都不同意王悦当驸马。”

王衍说道：“纪丘子人在江南，这两年多次写信催妻儿回家，皆因各种原因不了了之，现在又给微臣写信，把他们母子两个托付给微臣，微臣当然要负责到底。婚姻是人生大事，微臣要为王悦考虑。”

按照宗族观念，媳妇和儿子都属于族里的“财产”。

羊献容气得心都凉了，“大司徒的意思，是说清河公主配不上你们琅琊王氏王悦？纪丘子夫人对亲生儿子的婚事都做不了主？”

王衍忙道：“公主之尊，当然谁都配得。只是纪丘子无意和皇室联姻，如今他这一支已经打算在江南生根立足，他写信给微臣，说是打算和当地江南吴郡望族联姻，纪丘子有四个儿子，