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>第二天早朝上，文武大臣面对小官家“一板正经”的喜乐模样,使劲儿的忍住不让自己露出笑容。包拯、富弼、欧阳修等准备好了万一官家要出诏书把他昨儿的两道命令下达天下的劝说之词，可是一直到下朝的时候，也没见他提起。

这是闹哪样？

君臣教学这十几年，共同处事这两年，他们有充分的理由相信，官家对自己说出的话，不会忘记，也不会因为太上皇的劝说就全然放弃。

众位大臣决定静观其变，以不变应万变；官家自然是没有放弃。

他昨晚上和小媳妇商议好了，要正确引导大宋因为作坊收女工引起的家庭变化，这个事儿有小媳妇负责。而他主要做的事儿，就是和他亲爹说的那样，用实际行动和世人表示--他不喜佛，不喜道，喜欢经世致用的儒家、墨家、兵家甚至民间的杂家。

广备处里，只带了王颂一个人“微服私访”的官家看着里面热火朝天的忙碌，小开心的对着王颂说道：“还是这些实实在在，看得见、摸得着的事务好。”

王颂传令官板着脸，不苟言笑，“技艺和文化，是不相悖的，官家。”

“说的对。但是文化被有心之人利用后，就变成了遏制大宋技艺发展的绊脚石，变成了阻碍和平安定的负累。现在的大宋还有人吃不饱肚子，和平还没没有稳定。文化的事儿，只负责锦上添花就好。”

“儒以文乱法，侠以武犯禁，僧道以言祸民。”王颂对于这些也是叹息，虽然说“书生造反十年不成，但是他们祸国专权的时候，其祸害程度不低于安禄山造反。

想着官家昨天摆出来的那副要逼着“文人造反”的强硬姿势，他又忍不住劝说了一句，“军力、财力是一个国家的对外根本，衣食住行是一个国家的对内根本。但是治国的人，是文人。”

“此言差矣。”官家的眼睛微微眯起，笑的和百花盛开一样灿烂，“我可是听说，海外的国家都是武人治国，也就是文武兼修，出身贵族的首领们。”

“那是因为他们都是蛮夷之国，没有文化，没有文人。”

官家望着自己的传令官一副吾乃天=朝上国，岂是蛮夷小国可比的模样，