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。从此以后，大宋官员的等级划分标准不再包括这个上下五品的俸禄分水岭。

官家和朝廷都认为既然小官小吏也积极的做事,就要给予应有的回报。更希望借助这些举措鼓励大宋的读书人，不要因为之前的“免税免徭役等特权改革”而对科考迟疑。

当然，工匠们或者其他行业,尤其是几大“下九流”行业,某些“贱籍”的社会地位问题，随后也会一一出来条例。

总之，朝廷的意思就是打完一个棒子给一个甜枣儿，大宋越来越忙碌的日常事务还是需要很多文官们的。而小官家的意思则是把大宋现有财富的整合下移,遏制贫富差距越来越大，阶级划分越来越大的苗头。

比如有些人家富的吃羊只吃羊肋，把下水等物都扔掉，下人也不吃。而大宋的很多人家，一年到头是吃不起几次九百文一斤的羊肉。

比如剃头匠人、媒婆、木匠、厨师、、、这些人，明明都是正经职业，凭技艺安身立命，靠辛苦养家糊口，比不事生产的僧、道、尼好的多多。

太上皇对着太上皇后叹气，一味的捧着僧、道、尼确实不好。可是如此打压，老百姓的心灵没有归属，岂不要要天下大乱？

明白他心里担忧的太上皇后不以为然的笑，“皇儿又不是直接禁佛、道两家，他只是让这些世外高人也纳税而已，尤其是佛门。以后大宋人人都凭技艺安身立命，靠辛苦养家糊口，崇拜墨家、法家也挺好。”

“既然佛、道要出世，那就还了天地、父母的恩情后彻底出世。我觉得儒墨法兵四家当权比儒释道三家更好，人有个实实在在的奔头才活的明白。”

太上皇沉默的看了老妻一眼没有说话。这些道理谁不知道？可是千百年来当权者明明清楚这些道理却还是一力打压这些工、商之人，自然是有他们的原因。

人人都有奔头，都活的明白了，谁还乖乖的听话？谁还安分守己的只做自己的份内之事？这几十年来理学主张之所以会被世人接受，朝廷也潜移默化的对百姓的说法做法越来越严苛，原因只有一个，每一个当权者都不想再有五代十国的大乱世。

当然，像二程那样矫枉过正也确实是不