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的名声。

燕云之地的佛门子弟，没有登记在册的和尚速速到官府主动登记，登记后首先采取太=祖时期的佛门申请制--令有志于紫衣的僧侣请愿试经，比试三学，并由朝廷统一考经律论议十条，全部通过者，获赐紫衣。

紫衣袈裟乃大宋境内僧侣的最高荣誉，可以有免除人头税权。没有参加考试或者考试没有通过，甚至没有登记在册的和尚，通通属于“野和尚”。要么缴纳一定的“出家税”还了天地父母的养育之恩再出家，要么还俗耕种走商。

当然，这是一项长久的事儿，春节之前是肯定完成不了的，官家大方的给了他们两个月的时间。

但是不论如何，在他领着人出发回汴梁过年之前，燕云境内所有被佛门占据的土地，必须收回。

被官家养的杀气冲天、让人望而生畏的大宋禁军一起出动，燕云之地的佛门，不论是律宗还是禅宗，一起迎来了官家温柔有礼的“抑佛”行动。

“信仰自由，信奉佛家，还是道家，亦或者伊=斯=兰教都没有问题。只是我认为，任何人都应该先做好身为一个大宋子民，作为人子甚至人父的基本事务。”

雪过天晴，冬日的午后，一身儿白色劲装的小官家手里高举着一根老张家的糖葫芦，和展昭、白玉堂慢腾腾的逛在风气焕然一新的燕京城大街上。他听到白玉堂的问话，咽下嘴里的糖葫芦理所当然的回道。

白玉堂对于官家的说法很是稀奇，转头好奇的问他，“官家信什么？”

“信官家。”

······

“自信”的官家脱口而出，展昭忍不住喷笑出来，白玉堂被嘴里的糖葫芦噎住。

几个人说说笑笑、走走停停的买了一大车的礼物打算带回汴梁。回到宫里打包的时候，官家回味着老张家糖葫芦的味道，小遗憾的说道：“可惜老张家的糖葫芦带不回去。”

“宫里的御厨会做出很好的糖葫芦。”

糖葫芦的做法并不难，知道了基本做法的御厨们，可以做出各式各样的糖葫芦。展昭对此深信不疑。

官家想着御厨们的手艺，点头，“确实如此。随着姐姐们的陆续出嫁，宫里的人口越来越少，御厨门天天没事儿就琢磨着怎么吃。”