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等十多种香。坛的正中是莲花钵，四周有八面大水银镜，十六只香炉……。

这座庄重严肃带着佛门神秘色彩的“楞严坛”，刚刚建成的时候是佛教三大讲坛之一，现在也是禅门子弟心中的圣地之一。

从严禅师认真的给官家讲解，“坛，寂灭坦实之体也，体具八正，故为八角，为摄八邪。楞严坛按照所规定的坛式而制。”

官家望着充分演绎“佛教八正道”深邃内涵的方、圆的坛边，以及“楞严坛”三个字下面的“寂照真如”牌匾，点头。

是前朝高僧翻译天竺国的，佛家非常重要的经典之一，有听启圣禅院的法师讲解过，虽然他听着听着就睡着了。

“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正=念、正定，通向涅槃解脱的正确方向。启圣禅院的法师讲解的时候，爹爹把我唤醒问我有何想法。其实我很是不懂。求解脱寻涅槃无错，但是吾等生而为人，食桑农所献之五谷杂粮，饮天地所赐之甘泉露水，当做何报？”

“阿弥陀佛，施主大善。”面对官家眉眼间的清明灵性，从严禅师神情严肃，语气庄重，“自婆罗门国菩提达摩泛海到达中原传扬禅宗法门，传人六祖惠能大宏禅宗，到现在禅宗一花开五叶，五宗七派大兴，禅宗一直都是秉持着惠能祖师的教诲。”

“修习乃是内心的体认和领悟，不拘泥于外在的功夫形式，不经过繁复的形式，排除色相进入佛的境界，顿悟始来。采桑种田，行武走商，处处是佛。”

从严禅师佛声大唱着惠能祖师的修佛主张，展昭和白玉堂对于他的“从善如流”不忍直视，官家听着他诚恳的态度小小的满意，毫不吝啬的给予肯定。

“当年惠能大师主张活泼生动不拘程式，与日常生活有效结合的修禅方式。其传人慢慢的传承和突破，将庄子的虚无主张、玄学家的旷达自然、儒家的诗、茶、画等等和修禅相结合，在世人心中产生了重要影响，此为佛门慈悲也。”

“佛从人中来，佛从人中去，修佛当先修人。不思国和民，一味的念佛坐禅是为要不得。”

说到最后，官家虽然还是一副懒怠的姿态，语气里却是不自觉的带上了一丝冷漠。

从严禅师微微一