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理。至于抢回来之后如何分配嘛……既然江家已经一个人都不剩了，剑谱由他这个当师父的接手，也说得过去。

总之，段克亦是很坚持这套理论的，即使它听起来有点儿牵强，但总比“谁抢到归谁”那种思维要讲道理。

可惜，连段克亦自己都明白——江湖，从来就不是一个讲道理的地方。

一无所有的人，能在这里得到金钱、名誉、地位、美人……

应有尽有的人，也能在这里失去一切。

这有道理吗？

就算有，恐怕能参透这道理的人也是万中无一。

因此，段克亦的那点儿道理，在别人看来就是狗屁。

今天哪怕是江三起死回生了，也没人会承认这剑谱是他的，何况是你段克亦？

说到底，这从来都是一场“谁抢到归谁”的游戏。

那么，来参与这场游戏的人当中，有哪些人是最引人注目、或者说最有实力的呢？

目前看来，有四个人。

第一人，正是段克亦。

江三以“横江剑”之名扬名武林，而段克亦这个教他武功的“师父”却并不以剑法闻名，从这点上……已可见后者的武学之博。

其实，“江三授业恩师”的身份也并不重要，“点苍掌门”和“探云侠客”的头衔，才是重要的，因为那象征着实力。

在这个时代，点苍派是势力最大的名门正派之一，无论是门下弟子的人数、素质，还是在道儿上的生意、威望，都可说是出类拔萃；能居于此派“掌门”之位的男人，其武功和城府……当真是难以揣度。

在这“实力”的基础上，结合先前的那番“道理”，段克亦自当在四人中占据一席之地。

再来，说那第二人……

棉道人。

道士，多以草木为号，如“石、梅、竹、泉、溪”等等，以显得清雅，脱尘。

但“棉道人”这称呼……确是有点儿怪。

从这名号里，你非但听不出多少清雅，还能听出几分软弱的感觉。

然，这棉道人的武功，却和他的道号截然相反。

没有人知道棉道人的武功是哪里学来的，也没有人知道他究竟是在哪个道观出的家；人们知道的就是，有一天，江湖上忽然出现了一个使剑的道人，他用