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出抚育孩子对家庭生活的必要。最后，他们均守法纳税交社保，两个人贡献的起码超过了十个底层家庭，他们已经尽了子孙的义务，为什么还要再制造更多尽义务的子子孙孙呢？

对此，温昕也自有一番反驳。首先，她就是被“别人”的观念绑架了，她必须有个常安的血脉，即使不是为她所出也义无反顾——这是遗愿、这是孝道，她就是愚孝怎么了？其次，她就是被引导、被洗脑了，所以，如果没有孩子，她就无法获得幸福，既然常安说，她幸福就是他幸福，那么，他也应该配合着她要个孩子，否则终此一生，她都将寝食难安。最后，她和常安，这一生都将活在偿债中，尤其是常安，既然国家人口形势如此严峻，国家的需要就是他们的承担，就当偿债了还不行么？

常安不为所动。他深知彼此性格中的偏执拧巴，更知温昕事事求全的“劣根性”。对于她提出的前两点，他只消一句话便让她败下阵来——所以，你还是将“孝道”和孩子放在了我的前面，是么？对于她提出的最后一点，他又自有一番理论——拿出钱来，多资助几个贫困学生完成学业，授人以渔，让他们有机会给国家多贡献点税收社保，总归比让他们闲在小镇、无所事事地啃老好。

温昕确实对前两点无话可说。她的软肋是常安，她最怕的就是失去常安。除了在“爱常安”这件事上，她尚能有几分无私而热烈，在其他事上，她骨子里仍是自私而凉薄的。想想自己的原生家庭，自内心中，她其实也体会不出太多孩子对父母的爱，故而，也不再做争执。但是，关于常安的最后一点，她仍有话要说——她只是个市井小民，之前的捐赠行为皆因赎罪之心的驱动，她并无替别人培育后代的大义，何况“升米恩、斗米仇”，她也不想做东郭先生惹祸上身。

虽是如此说、如此想，温昕仍是想要个孩子的。她如同一个莽撞的孩童一般，在泥泞中摸爬滚打，在不断碰壁中野蛮生长，爱与被爱均是自常安处习得。“爱”的力量是伟大的，她仅仅学到了“爱”的皮毛，便迫不及待得想要去做更多的实践。她也承认，她习得的皮毛是残缺而自私的，她只想要去向她所爱之人的骨血实践。

温昕面上不显，床笫间又使出