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r>沈渊细细一读，觉得这个功法描述得太含糊。

斩居于人头里的尸虫彭候，得无上智慧。

斩居于人胸里的尸虫彭质，得此身清净。

斩居于人腹里的尸虫彭矫，得无欲无执。

斩去的三种尸虫，化为愚钝，烦恼，欲望，三个身外化身。

似乎很玄奥的样子，斩出的化身对修炼者而言也很具有吸引力。

问题是，怎么斩？

斩三尸的功法只是给修炼者描述了一个极具诱惑力的前景，然而，怎么做，一字带过。

斩！

沈渊一个字一个字来回琢磨，发现它好歹没那么坑，指出了一个方向。

找出三尸，再斩。

但是，怎么找，又是另一个问题了。

斩三尸功法上不得存进，沈渊不由得联想到了何伯给他的那本三千分神之术。

沈渊把它从储物袋内拿出来，仔细研读，对比斩三尸的功法。

他发现三千分神之术修炼的是灵魂，走的是分裂灵魂的路子，而斩三尸是通过分离不必要的恶欲，达到本身的纯净。两者并不相冲突。

三千分神之术，修炼到后期，本尊与分尊不分你我，共享记忆情感。

斩三尸到了后期，本尊逃脱命运长河，分身行走世间。

它们修炼到极致都能成功的长生久视，无拘无束。

沈渊看着它们描述的未来，真是心神驰往。可惜，事实上，确是他捧着两本直指长生大道的秘籍，一本不敢练，怕还没练就完蛋了，一本不知道练，想练也寻不到门路。

沈渊努力让自己不去翻阅脑海里的斩三尸功法，空有宝山而不得入真是太难受了。

慎戊真君对他真是太有自信了，以为他肯定一看能知道如何练。但他真的不是那位被神隐的天才啊。他真的不会。

沈渊对红狐断言自己是绝世天赋者的结论保持怀疑。

他这么愚钝，肯定不是绝世天赋者。

不修炼了，沈渊闲不住，把今天从天元宗学的知识重新巩固一遍。

天元宗教授的知识是实打实的，不仅包括如何绘制灵符，还有教人如何分辨灵符的等级，买灵