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识，一时间寒暄问好瞧着十分亲近热闹，礼数都做到了十足十。

倒是那位县舅爷没什么人认识，毕竟这位是传说多，加上衣裳比人醒目，当面见过的却没几个，便也没什么人搭理他。

结果等老先生一开讲，他这里就同人杠上了。

老先生说：“人贵在有志，志，矢也，是把人生力气都往一个方向上引的关键所在……”

县舅爷就在底下道：“‘非志无以成学’，‘志不立，天下无可成之事’，‘人贵有志，学贵有恒’……古之圣人言之早矣。何为志？老先生说矢，似有不恰。启圣人曾曰‘志为向，不可稍惘’，海圣人则道‘志为根，万事本出’，若要近比，比作‘箭靶’也比比作‘箭矢’合适吧？……”

老先生说：“立志难，难在要依于本心。若眼目朝外，只被一时世风所迷，以时尚为欲匆匆立志，却不知违拗了本心，之后虽有志，却实在算无志。”

县舅爷又连忙道：“‘彼之蜜糖，此之□□’，‘本性天生，可知难改，逆之或生不测’，看来您是‘天性固着’这一边的，算来该是文派的，文派至今三百年间没出过什么厉害人物了，这些都是老调重弹，早就被世人遗弃。我建议您可以看看、、这几本书，如今京城里心学最正的是明派。你们这里太闭塞了些，都不晓得外头的情势，只拣些老掉牙的东西来炒冷饭，往后说出去未免有些贻笑大方。”

如此一路，老先生说什么，他就能沿着一路说出许多典故和书目来，言语中直指老先生所见所言太过老旧平庸，总是见识少的缘故。又常引经据典说明如今的学派风潮如何，史上又曾经历哪些沿革变迁，又或者将老先生所言“志”、“学”、“心力”、“持之以恒”等话都换做了一堆未曾听闻过的拗口之语，只说文派正宗要说这些事情就非得那样措辞才对。

老先生倒不起急，只等他说完了便接着说自己的。

几回之后，有年轻的学子不耐了，在他又开口时拦了道：“这位兄台，您要有能耐，下回您自己来开一课，看谁爱听的就来听。这会儿叫我们消停听课成不成？您这不停地打岔，我们都听乱了。”

不少人都附和此话，县舅爷便摇头笑叹：“朽木不可雕也。”