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，今萧没有听清，大约是想起了父亲，但他的坟不在这里。

山路泥泞，并不好走，歇过一阵，站在一大片枇杷树前驻足，望着远处的大河与山峦，相顾无言。

没过一会儿，阴天又下起雨来，好在她们已经抵达观音寺，买了香烛，在殿前礼拜，插入香炉，然后走进大殿，一尊一尊拜过去，没过多久也就完事儿了。

外婆与寺中的出家人相熟，寒暄着，点了一家五口的莲花灯，祈祷平安，接着又请了几本经书，准备拿回家抄写。

雨还没停，佛堂里光线昏暗，佛龛两侧灯烛摇曳，伴着淅淅雨声，似乎更凉了几分。

母亲和外婆在那头说话，今萧独自转了一圈儿，想起上次与周措来这里，地方不大，没一会儿就逛完了。他没有宗教信仰，也不像现在的许多生意人，戴佛珠、盘菩提，一副高深莫测的模样，他不信那些。

今萧告诉他，在父亲离世前那段时间，她倒是跟着外婆一起抄过，过程艰难，曾有几度无法进行下去，崩溃痛哭。外婆说这是在消业障，让她坚持，但后来抄完，父亲还是没能留住。

当时周措问她：“你相信这世上有神明吗？”

她有敬畏心，不想造次，但仍旧老实告诉他说：“宗教是一种精神寄托，因为人类弱小，需要一个强大的支柱，所以给自己创造了神明。信仰就像心理暗示，经文劝人自律向善，你收到暗示，久而久之心态发生改变，柔和了，宽容了，这就是它的作用和能量。”

周措想了想，说：“我不相信释迦牟尼会希望自己灭度以后被人塑成金像，被神化，摆在佛堂里，受世人磕头参拜。宗教的东西对我来说就跟哲学、心理学是一样的，没有必要神化崇拜它。”

又说：“你抄写经文会难受，大概是因为里面的内容没有人间烟火气，太过超脱，让你觉得自己在轮回里太过渺小，抽离出熟悉的世俗生活，所以才会恐惧害怕。”

今萧心里赞同他的话，但也还是愿意相信菩萨，愿意敬畏神明。

而此时此刻回忆起来，又生出更多复杂难言的滋味了。

雨势渐弱，母亲和外婆还在那头说着话，今萧默默找到僧人，在红纸上写下