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拔步往府外走，到了门口安排马车，告诉车夫：“去普济庵。”

第287章夜探明探暗探反复探。

普济庵位于京都北部的宗教区，之所以称为宗教区，是因这一大片区域建了大大小小数以百计的佛寺道观，当朝人民什么事都爱凑热闹，就连信教入会也都是结伴扎堆。这些寺观有的香火旺盛，有的则门前冷清，彼此之间还频繁抢生意，有的鼓吹神佛灵验，有的外包驱傩（驱邪）业务，有的包装明星僧道，有的则专注单项技术，比如送子送孙什么的。

普济庵就位于这星罗棋布的众多寺观之间，躲在普济寺的后头，十分地不起眼。

庵堂规模中等，不大不小，四周植满了苍松翠柏，颇显幽静。院墙丈许来高，青墙灰瓦，颜色新鲜，据说这普济庵是今年才兴建起来的，是因为前头普济寺的香火太过旺盛，客流量大，多得都溢出来了，不得不再起了座庵堂，分流一下客源。

然而这客源还分三六九等，平民百姓只能进第一进院，地主土豪可以进第二进院，进二进院门之前先要买门票，交上十两银才能放你进门，美其名曰“布金买地，请佛延僧”之用，这是用了舍卫城富商须达多的典故，须达多是释迦牟尼的有力施主之一，为人慈善，好接济孤贫，曾布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，后被列入名经之内。

十两银对于财主富豪来说当然不在话下，九牛一毛掏也就掏了，可第三进院有再多的钱也进不去，并且进门也不用让你交钱，交的是名刺，名刺就是古人的名片，写在两寸宽三寸长的梅花笺上，上书姓名地址以及门第源系，非士族、官眷不得入。

至于这三个院子有什么不同，燕七就无从得知了，她在第二进院处就被拦了下来，只在第一进院的佛堂里逛了一圈，见只有几位布衣妇人在那里磕头上香。

燕七四处看了一阵，见这庵里的尼姑年纪都不算老，最年长的一个看着也只有三四十岁，其余的皆是一二十岁的年轻女尼，还有几个七八岁的小尼姑负责打杂干粗活。

燕七就奔着岁数最大的那一个去了，合什行礼，然后问她：“师太，听说本庵共有三进院设着佛堂，敢问这三进院里的佛各有何不同？”

师太便