黄金瞳_分卷阅读1609 首页

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   分卷阅读1609 (第3/3页)

,左手执宝鼠,上下左右为众夜叉和罗刹所围,带有典型的藏传佛教佛画传统。

多闻天王原本为印度神话传说中的财宝之神库贝拉,在佛教神话中镇守北方并掌财富,故亦称“施财天”。

蒙古人称多闻天王为那木萨莱,也认同其为财富之神,庄睿通过在一些文献知道,蒙古人坚信,多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。

当然,这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了,而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人,在历史上也是大大有名,那就是忽必烈和八思巴。

提起忽必烈,大家自然不会陌生,一生征战,一统天下,自忽必烈开始,建立了元朝,稳固了这个马上民族的统治权。

但是对于八思巴其人,很多朋友就不大了解了(嗯,看过黄易的人,应该知道这个名字,反派大*OSS),其实这个人,在历史上也是大大有名的,尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响,可谓是意义深远。

八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师,吐蕃萨斯迦人,本名罗古罗思监藏,八思巴是人们对他的尊称,为“圣者”的意思。

而八思巴另外还有一个重要的身份,那就是忽必烈的帝师,封号全称为“普天之下,大地之上,西天子,化身佛陀,创制文字,护持国政,精通五明班智达八思巴帝师”,又称帝师大宝法王,简称帝师。

八思巴在世任国师和帝师期间,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。

像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事,就出自八思巴的手笔,作为当时整个蒙古族人的精神领袖,八思巴堪称是古往今来造神运动第一人,在他死后的数十年中,欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。

要说前面的这些画像,虽然精美异常,但庄睿只是抱着欣赏的态度去观看的,不过当走到石窟的最上层时,庄睿却是认真了起来。





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