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    高3米的方形窟室内壁上，绘有菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，至于**，则是一卷不剩了。

而在一个多世纪前，王道士无意中打通了这座藏经洞的时候，里面存放着从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，不过现在国内的，几乎是十不存一。

后世考古学家们推断，藏经洞应该是在公元11世纪时，莫高窟的僧人们为了躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的，其出土的文书多为写本，少量为刻本，尤为显得珍贵，并且还有古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等文本，流传至今，很多都已经是孤本和绝本了。

对于藏经洞的发现者王道士，虽然后世对他的评价是褒贬不一，但是庄睿始终认为他是这段文明流失的罪人，他所谓的将卖取的银两用于修缮莫高窟的举动，丝毫不能为他流失这些珍贵文物的行为赎罪。

或许很多朋友会说，王道士一心为公，卖给外国人的银两并未用于私人享乐，而是贫苦一生，也有些人会说，如果不是王道士把那些东西卖掉，或许这些物件都会毁于其后的战火。

但是这些朋友知不知道，莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌，根本就无人得知那里保存着珍贵稀有的佛经古卷。

以当时的清王朝和国民政府的作为，根本就不可能去顾及莫高窟的，也就是说，如果不是王道士打通了藏经洞，这些珍贵的文物，极有可能到今天才会被人们所发现，而这些属于中国的珍贵文物，也会完好的保存下来。

而且王道士在当时政府给予了重视之后，仍然私藏了最后价值的大部分珍贵经卷文物，仅仅用700银元的价格，就卖给了英国考古学家斯坦因24箱写本5箱艺术品和570段敦煌文献。

其后法国考古学家伯希又以600两银两，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，而最后仅存的一些珍贵文物，也被王道士出售给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。

于是，1900年发现