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女的惨状大写特写，然后笔锋一转道。

有的作家自以为是，你写了妓女的惨状，却根本提不出任何解决之道，只让人人都知道了寻找妓女会染病，让政府提出要打压妓院，试问这些无处着落的妓女该怎么办？她们的温饱该怎么办？原来就很可怜的人似乎由某位作家的手引去了更可怜的道路，悲哉，悲哉。

这篇文章的出现算是捅了马蜂窝。

很快就有人在报纸上隔空对战了。

一个说，社会出现了病症，捂着、挡着、盖着，宁可让躯体烂掉，也不能忍受一时的痛楚祛除，这不是讳疾忌医吗？

另一个说，妓女就不是人了吗？她也要养家糊口，你们要祛除社会顽疾，凭什么拿妓女当牺牲品呢？作家随便动动笔杆子，却挡了人家的生计，饿死多少靠此吃饭的妓女，真是站着说话不腰疼。

反驳者又说，作者书写这样一个故事，是为了唤醒民智，是为了让社会看清底层人民的惨状，是为了社会关注像玫瑰和黄莺一样可怜的人，可到了某些神志不清的人眼中，却能随意颠倒黑白，是非不明。如你所说，女人还是都去当妓女吧，反正赚钱容易，能离开妓院也不要离开，因为她们除了卖身，都不能自食其力。

接着还有观点，作者怎么知道妓女过的惨，她们既不用下地干活，也不同下工厂劳作，再说法律也没有强制女人成为妓女，这些女人都是经不起生活重压，故而选择了轻松的工作，她们可比许许多多的人都活得幸福呢？然后就开始列举工厂女工一天工作16个小时，只能赚几毛钱，是真正的血汗钱，而最低级的妓女打一炮都可以赚一毛钱。再说列强国家都有妓女呢，东瀛、俄罗斯、英法，哪个国家的妓女在沪市没有窑口？也没见他们取缔。

别人再反驳道，妓院的可怕不仅仅是疾病，它代表的是一种社会的乱象，人口买卖，奴隶虐待，社会不公，法律缺失，是一种民主的倒退和倒行逆施。既然出现了问题，就应该让政府反思如何解决这个问题，而不是谴责为什么把这个问题摆到明面上。

战争升级之后就免不了互相讽刺，讽刺之后就人身攻击，再升级就直接互相对骂。

所以刘五姐虽然从未在任何刊物上发出过声音，但是她的名字或者