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第147章 撄宁 (第3/3页)
章,也正是这一点,今天我们才会如此重视他,他的聊斋才会流传于整个世界。”李慕菊说道:“我真的很喜欢聊斋这部书,不过你说婴宁的意思是让我学书中的女主角那样整天大笑?”顾飞大笑道:“真让你笑死我了,我的婴宁并非蒲松龄笔下的婴宁,而是南华经下的撄宁。出自一篇,“其为物无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,其名为撄宁。撄宁者,撄而后成者也”。这里的撄是指外物对于心境的扰乱,面对这个五彩缤纷的世界,我们的思绪随着波动,这就是识神,也成为后天心神。宁为寂静之意,面对世界的种种影响,我们的心神却不受惊扰,保持一个宁静的心态。只有保持”撄宁这种状态,才会称为有道心,才会进入先天元神境地。”李慕菊皱眉道:“你说的这个撄宁有点类似佛家说的那个入定啊。”顾飞摇摇头说道:“佛家的入定状态,是本人失去了意识,不吃不喝,在那里打坐很长时间,有的甚至打坐几个月,几年,这个其实就是打枯禅了。当时释迦摩尼也曾经入定过很长时候,后来他说不提倡这种方法,不属于真正的佛法,不过是修行的一种手段。因为佛家来讲,主要说的是阿耨多罗三藐三菩提,翻译过来就是至高无上的平等觉悟之心,讲的是觉悟本心,没分别心。道家里的这个撄宁不是入定状态,讲的也是一种觉悟,那就是对这个世间的觉悟,而达到万物不能纷扰其心的地步。“李慕菊说道:“原来撄宁是一种觉悟的心境而不是跟入定一样是一种方法和手段。”顾飞说道:“所以很多不懂的人就说修行必须达到入定状态才是真正的修行,这是错误的。入定只是一种手段,跟修行没有必然联系。丹道来说,也不需要入定,而最关键是保持一种撄宁的心态。比如你去迪吧,在周围如此的环境之下,心神不随音乐和周围跳舞的人所动,而依然保持一种宁静的状态,这个来说,就算是具有初步的心境了。”李慕菊说道:“现在很多人把修行说的神神秘秘的,说什么必须找师傅,必须身体出现哪个状态才算修行。”顾飞说道:“师傅来说,不是必须的,不然古人留下那么多经典干什么,这些古书就是你的师傅,换句话说,真正的师傅是你自身,只有你自身真正体悟了才算是修行。通向道的路由万千条,只有找最合适自己的路,只有自己才会知道自己需要什么,哪里做的不好,完全没有必要去找师傅。否者弄不好会被骗财骗财,人财两空。至于必须达到那种状态更是无稽之谈,我们修行的目的就是要合大道于一体,根本没有固定的,必须达到的状态。所以,修行最重要使我们自身的体悟,自己是最好的老师。”第147章撄宁在线.
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