分卷阅读678 (第3/3页)

夷狄之’，”管平波无奈的道，“我与你前岳父之间，还是他比较符合华夏的传统。”

孔彰脸色铁青，他听明白了管平波的言外之意。所谓华夏，从古至今讲究的都是家国天下，家在国前，可见华夏的根基实际上是宗族。三纲五常并非董仲舒拍拍脑门弄出来的把戏，而是有着深厚的土壤。从古至今，法令风俗数次变更，三纲五常依然茂盛如初，可见其生命力。因此，在文人士大夫看来，剃发易服的罪责，远远小于推翻三纲五常。管平波土改，还有个上古时期的“王田制”做粉饰，而甘临册封、女子分田、入学、科举，那便无论如何都说不过去了。纵然林望舒等人在虎贲军的强势下不敢违逆，心中又岂能服气？梁朝臣子摄于管平波的威望，不敢对此多做评价，炎朝臣子可就没有那多顾忌了。他但凡真敢拿祖宗说事，只怕不够给北方读书人指着鼻子骂娘的。

孔彰越想越气：“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。我朝百姓安居乐业，竟不如他们生灵涂炭来的名正言顺了。”

管平波笑劝道：“告诉你句好话——屁。股决定脑袋。笔杆子在读书人手里，他们能外了别人？只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。北方早晚是要打的，何必急在当下？”

孔彰问：“什么时候打？”

“待户部与陈廷杰谈妥当了，到时候我们海陆双线调配物资，岂不妙哉？姜戎么，典型的扩张型团体。这等团体想要有凝聚力，最好是不停的打仗，以战养战。打的差不多了，广袤的土地，供养少量的贵族是容易的。然，一旦有人阻了他们的步伐，光内部的矛盾都能叫他们生生灭国。”

管平波道，“自古以来，游牧不停入侵中原。可想要站稳脚跟的，莫不是往华夏文明靠拢，正是因为他们的规则，无法做到长治久安。但是太靠近了，又难免旧部不满，端的是左右为难。原本，均衡只是个时间问题。先打上几十年，在战争中糅合自家派系。玩玩拉一个打一个的把戏，让汉戎官僚贵族们通个婚，认个亲，慢慢的也就稳定下来了。”说到此处，管平波挤眉弄眼的道，“谁让我横空出世，卡的他