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    那他到底是立刻死亡，还是又多活了一段时间？”

“若是后者，那就说明前面提取的东西充其量只代表他的一些记忆而已，若是前者，那就是赤裸裸的披着科学外衣的谋杀行动。……”

这种类似的文章在那个科学理论炮制出来后，就纷纷出现了，这些人可没有一个傻瓜，他们很快找到了攻击的重点，而不是关注有用积极的地方，在一个事物出现时诋毁它的人，总比支持他的人要多，不管它到底正不正确，而在于是否有能力理解它的问题。

有人曾经说“比空气重的东西飞上天空是不可能的”，在说这句话时，他根本没有注意到停留在自家阁楼上的鸽子。如果回头看看历史上的很多科学家说的话，留下的都是笑料，可每当这种情形重复出现时，就会有人重复着成为后人笑料的角色。

“为什么总有人坚持非此即彼的观点？难道他不知道科学发展到现在，已经有很多事实遵从的是概率论而非决定论，遵从的是二元性，而非唯一性，我们有足够的实验对象证明，在提取思维信息后实验对象并未死亡，但这为什么不能解释成，出现了两个‘自我’，而非是哪一个自我在这一过程中死亡？虽然不久后，留在肉体上的那个意识仍旧会死去，但前面的一个自我不就可以看成是‘过去的自我’，人有过去未来现在，难道你认为过去的你不是你？还是未来的你不是你？虽然他们有所分别，但自我认知上是不会有差别的。”

这一方受到巨额资金支持的支持者自然不甘示弱，通过各种阵地发起了反驳，一如正在其他领域频繁进行的各种科技理论的争斗一般，其激烈状况不下于真正的战争，每个参与其中的人都知道，要么被刻入历史嘲笑的教科书，要么成为后人敬仰的偶象，几乎没有第三中可能，

很多科学家非常顽固，他们宁愿坚持错误，也不会接受有足够证据的理论。因为科学从来不是不绝对的，即便有一个理论被证明是错误的，它也有可能继续在自己有效的范围内被使用，因为有很多附加为了完善理论的必要因素都可以被省略掉。一如牛顿力学定律一般，现在没有人不认为它被相对论力学击败了，但是仍旧广泛的应用着