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了。

蝶翅猜测是慈禧当政或者慈禧后期也是有原因的。这里的人都是身着民族服饰，他们的装束在蝶翅的眼中都是没有年代和时期来，她一度猜测是现代，可也见不到任何属于有现代气息的东西，让她很迷茫这是一个什么样的年代。但是她很清楚的知道，在慈禧太后当政的时候，她将很多建制打破，其中就有“凤在上龙在下”的颠覆，或许大门上与众不同的这一点就是受到了慈禧的影响吧！

可是没有想到会是康熙年间，那么那“凤在上龙在下”又有什么说法呢？蝶翅看过喜州另外两个大户人家，严家和董家，严家和杨家一样，也是凤在上龙在下，他们家的照壁上也有四个字“紫气东来”，而董家则不一样，他们家正大门上是龙在上凤在下，而照壁上则是“南诏宰辅”四个字。

为了这个，蝶翅还是问了博文广记的杨谭林，而杨谭林的回答让蝶翅彻底的无语。

杨谭林告诉她，一般人家是不会将大门修得那么华丽的，不会有三叠水的屋檐，也不会在上，雕刻龙凤的，这都是一种身份和地位的象征，一般都是有钱有势的人家才会这样做，而这些人家在屋檐下雕刻龙凤则是这个家是什么人做主的一个宣告。

杨家、严家都是女人当家作主（蝶翅暗笑，原来杨谭林也是被阿奶管着的那一个啊！），家里有什么事情，最主要是家事，都是女人说了算，外人有什么事情的话，不用问当家人是谁，直接找女主人就好。因为是女人当家，所以，在大门上就用凤在上龙在下标示出来，证明这个家庭女人至高无上的地位。

而董家不一样，他们家是男人当家作主，有什么事情都是男人说了算，所以，大门上头自然也就是龙上凤下了。

至于照壁，那也是白家人最重要的一个建筑，它的外墙上一般都会有字，而这个字并不是随便写上去的，都代表了不同的含义，也都有不同的讲究。

有的是主人家的姓氏，譬如杨家的“清白人家”，董家的“南诏宰辅”就是其中的代表，以此类推，姓王写“三槐及第”，姓