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似有阴影掠过，却又转瞬而逝，姬允全没注意到。

“只是一味地顾及，难免不成了纵容。大将军身高位重，到底是陛下之臣。凤郎顾及大将军，大将军未必就全不将陛下放在眼里。凤郎既然为人君，当有决断力。有些时候，不可一味地妥协，便是妥协，也需掌握态度和分寸，切勿教人完全将你拿捏住。”

姬允性偏和善，又专研佛法，三不五时要去寺中斋戒，姬允在位期间，别的建树不多，唯独在减严酷律法上贡献很大：免去自前朝以来流行已久的酷刑审讯之法，又裁撤了先帝专为掌握群臣私下交游谈话的秘密机构，又主张罪分几等，以等级论罪处刑，不至于各州府论罪混乱，发生诸如偷了隔壁家中一只鸡就被判了死刑这样的事……正是因此，上一世他倒得了个仁慈皇帝的名声，全民向佛的风气也是由他带起来的。

只是人是有惯性的，一旦倾向于什么，便更向那个方向倾倒过去。姬允惯于做个风流仁慈的昏庸帝王，自然就少了能与权臣相抗的魄力。

顾桓之所以能够一手遮天，未尝不是他姬允步步退让，给让出来的。

只是这其中微妙，莫说当局者，旁观者也未必能看清。众人只道顾桓功高盖主，权倾天下，东风自然压倒了西风，哪里还注意得到西风根本是一压就倒，完全地不禁压呢？再且，即便是有人看清，也不一定敢直言。

姬允乍闻这一论调，先是有种陌生的怪异之感，而后醍醐灌顶一般。太祖当初是由各大世家贵族扶植而起，太祖本身也是前朝贵族出身，自然倚重仰赖与己相同的阶级。贵族治世的格局在开朝之初便以律法明文确立，历经百年之后，各大世家枝繁叶茂，盘根错节，稳踞朝堂，揽尽天下权势。世家贵族是国之基石，姬允自生下来，受的教导便是如何拉拢贵族，以世家大族之力为辅弼。只是人一旦太过仰仗手中工具，难免不为其所困，反而对其生出依赖与畏惧。百年前的太祖，恐怕也并不料到自己苦心孤诣，将世家大族全拢于姬姓周围，创出一个太平盛世，反倒累及子孙后代。

涿鹿郡守王桢，藐视天威，不顾天子诏文，坐视水祸发生，离乱百姓，其罪不可恕。然谅其悔罪之意切，补救之行速，特免其三族连坐，判