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。弗兰茨能感觉到，但是他没有证据，他只是怀疑奈特的忠诚。

烛光照在奈特的脸上，他肌肤的苍白被火光削弱了，竟像是多了几分世俗的人之情感。

圣餐礼后，弗兰茨私约奈特去庭院，此刻已是夜晚。他回忆起遇见奈特的那个夜晚，这月色相似极了。

弗兰茨说：“我想探讨一个问题，我要你真心实意地回答我。”

“请讲。”

“人会被毁灭吗？怎样才算真正地毁灭，或者破坏。”

“它们是相似的，却不同的。我所理解的‘破坏’，充其量是一种工具罢了。它的目的在于使目标肢解，而从中得到自己需要的东西。这是为了保值，为了得到最有价值的东西——原理。我认为破坏不一定是反生灵的，只是反伦理的，而抛开世俗的纽带，它将成为自由的灵魂走向登峰造极的强力工具。而‘毁灭’，是为了‘粉碎存在’而存在的。它本身就带着最激烈、最残忍、最暴虐的情绪，它是真正反生灵的，却不一定是反伦理的。往往，‘毁灭’是为了伦理道德而存在的，本质上，它们是一种制裁，是有主人的。”

弗兰茨笑了，他怀疑奈特在用这个概念解释他们俩人的区别，转而戏谑地问道：“那‘破坏’有功利性吗？”

奈特回答说：“它的核心是无功利的，它的行为只是具有倾向性，可是这绝不是功利性。它是自发的，它的驱力是探知欲，而非功利。我想，功利性的界限在于，驱动个体的是自我的意志，还是他人的意志。”

“那么我——你的君王——能否成为‘你’的意志？”

奈特抬头望着弗兰茨，他看出对方眼里的几分期待，却回答说：“介于‘我’与‘他’之间的‘你’，是一个非常暧昧的代词，你想要成为我视角中的“你”，可是我，无法去‘爱’呢，陛下。”

弗兰茨没有没有特别失落，他早就料到这样的结果，说道：“所以，如你这般冷血残酷的人，能得到幸福吗？”

“如我这般的人，那必须看他们自己了。一切幸福都只能活在自我意识的虚幻空间中，一旦打破自我，它们就会坍塌成物界的东西——价值。”奈特走到一棵月桂树下，温柔地抚摸树皮，亲昵得就像抚摸某个少女的肌肤，却