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    蜀中做过一件难得的善事，陛下还有何可虑？”

绕来绕去终于绕到点子上了，宋师道暗自舒了一口气：他在听人复述了石之轩昨夜的言行之后，就猜想石之轩是不是想对他示好和出仕……当然了，也别指望堂堂的邪王能有什么高尚的为国为民情怀，宋师道虽不能完全摸透石之轩究竟在想些什么，却也知道对方趁着他大婚之际、心情正好的时候，以“恩人”的身份前来示好，肯定还是为了魔门的大业。

石之轩是魔门花间派的传人，所擅长的正是纵横之道。

无论是魔门还是佛门，在中原都已经有了很深的根基，远比一家一族甚至一朝一国的根基更深。像这种精神毒瘤一般的存在，并非是杀一两个人、灭一两处教派就能简单解决的：凡是关于信仰的问题，那都不是小问题。

宋师道想要将魔门和佛门一并解决，就只能从启蒙教育着手，一步步地开阔国民的眼界，使那些歪门邪道彻底成为无根之源——然而这种办法见效缓慢，莫说是一两年了，就算是十几二十年都未必会有很大的成效，甚至还可能会需要很多代人来慢慢完成这项计划：普及全民教育，好处多得不胜枚举，当然不仅仅是为了对付这些仿若“邪教”的江湖帮派了。

不过邪教的问题在这个尚武的世界里确实是个棘手的大问题，别说是静斋和魔门了，就算是在各地的小帮小派之中，也不乏个人崇拜和血腥活动，这种尚武嗜杀的风气不改变，即使派兵围剿也意义不大，真是改革路漫漫。

所幸在此之前，佛门的力量就已经遭到了重创，没有几十年很难缓过劲来：等他们终于恢复过来的时候，宋师道的安排布置想来也卓有成效了，在那之后，佛门之逐渐凋敝，必然势不可挡。

相比于以静斋为首的佛门，魔门就麻烦得多了：他们势力分散，宗旨不统一，领导者基本上都性格诡异，还杀人如麻……想想都令人头大，与其费力去对付这样一个散乱无章的“恐怖组织”，还不如先让石之轩一统魔门呢。

在宋师道看来，既然石之轩想将魔门的重心移到西域，那就让他去呗，怎么都比留在中原捣乱好吧？再者说来，西域还有个大明尊教呢，他们与魔门教义不同、