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登记为备寝。

西厢里面眼前最有身份的就是庚六、午三和午八这三位侍寝，他们各有厢房和小厮。然後就是最早一批目前还在的庚三、午五等人，以及这一年中陆续有人送来的男、女若干人，他们都是备寝，没有得到封号的，所以几人同住，亦只有被王爷点中的时候才有单独小厮伺候。而平日晨起他们都是要去给侍寝请安，即使侍寝们有自己的小厮跟前跟後，早膳也是由备寝侍候，体现个尊卑等级。

而插菊是散奴，就是没有被指定给哪位侍寝，和其他各奴才一样听候调遣，西厢哪里分下来活就做哪里。其实在欢馆培训的时候，午一就远远见过清桑（插菊）一眼，那仙人之态铭刻肺腑。当时听说此穴已经被预订走，既羡慕他有这好命、又遗憾无缘再见，因为馆里的嬷嬷没有告诉他，就是他家王爷买走了插菊。记忆犹新一月前他就那麽出现在西厢门口，等待自己的接收，意料之外，又是情理之中，想能够在欢馆夺爱天下间能有几人？合该是王爷得此宝穴。

不合理的是他没有登记为备寝，分配进西厢自然是为奴，可是他又自己带有两位侍童，上面既然没有传令剥夺，午一也由著俩童在插菊身边，成为奴才的奴才。而且王爷近身侍卫交接以後，吩咐自己清桑（还没有换名字呢）独居，不可与奴才们同住。就这样清桑如侍寝一样有自己的房间和两个童儿，学习了三日规矩才开始西厢的生活。

“又发情呢？”午嬷嬷语调听不出来起伏，这一月中他已见过多次插菊夜晚的情形，而且去欢馆了解他的过去，再知道是一具经过艰难改造过的肉穴以後，也是产生浓厚兴趣。虽然不知道王爷买他回来什麽动机，可毕竟是专门订制的，保不准什麽时候就要享用，所以插菊也需要和女、男色一样保持住肉体新鲜可口。

午嬷嬷是主动退出争宠之列，另开辟生活之路的人，不仅仅体现了自知之明，亦是显示他远见之识。经过二次承欢，清楚懂得相对於王爷的硕大尺寸，自己没有接受过专业训练的身体比起即将回府的侍寝毫无优势不说，以後还不知道有多少新人来淘汰掉自己这样的旧物。与其被贬为小奴或者送出去，不如在王府