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得正旺的火盆，好似觉得争得面红耳赤的同窗们十分有趣，并不忙于发言。

燕清本只是出于一时兴起，才跟在诸葛亮后头，重点也唯在观察正处于年轻气盛时期的孔明先生而已。

结果坐着旁听了一阵后，倒真起了点兴致。

在燕清的反复授意下，重新兴办的官学里的学习环境和氛围都被严格管理，夫子必须对学生一视同仁，哪怕是门第显贵的世家子弟，也不得特殊优待，不允许存在任何攀比之风，只可一心读书。

而处于这岁数的读书人，未经官场磨砺，皆都锋芒毕露。他们腹中既有些诗书，心里又有着胆气，身上精力旺盛得很，还有嘴上相互恭维，心里却不认为自己输给任何人的骄傲。

而被这些学子用于友好切磋的雅集，不但把充满风雅意味的攻击性给表现得淋漓尽致了，为标新立异，主题也往往选得异常大胆，是官场中人无论如何都不会轻易道出口的。

这日他们激烈谈论的，便是荆州该不该取。

有人道：“司空大人虽势强地广，却素来以德行服人，英明放达，忠心辅佐天子，得万民爱戴。即便近来兴兵征讨多方，也是先遭进犯后的反击罢了。而荆州刺史曹寅，固然进身有瑕，却既不曾犯陛下，亦不曾妨大人，倘若贸然发兵，便是无名之师，不再是为天下大义，而是为一己之私，甚至有窃取汉祚之嫌，日后忠正不阿之人又如何肯为大人效力？此大不祥也，断不可为！”

更多的人，则对此说法不以为然。

在座的基本上都是在燕清接管豫州、大力改政下成长起来的年轻一辈，吸取的是百家学说，并不只是儒家而已，对忠君之事，自然不比一些年岁较大的来得看重。

很快就站出一人，对他进行无情地反驳：“燕公宏达宽厚，能人尽其用，所定法度纪律，无不严明清正，于民有利，方得尽人心。若非有燕公推行书籍刊印，提供纸张学舍；若非有燕公与吕将军征南讨北，反击凌厉，护民佑疆，你不过一浮萍尔，又能在何处大放厥词？兵士不通文墨，不识礼仪，尚知非舍生忘死不能报此再造之恩的道理，枉你读了些书册，就想得出仅因燕公主动发兵征讨，就不愿为之效力的狭隘来