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    气大还是进屋吧。”

“就快到了。”

“师傅是指秦王陛下吗？”

“还有为师的天劫……”与化劫之人，男子转身说道。

第五十一章、一统之泰山顶的秘密（上）

证明一个政权的合法性是每一个政权诞生之时必须首要处理的问题。在夺取前朝政权后中国古代帝王证明自己夺权的合法性有四大法宝：一时符谶、二是德运、三是传国玺、四是封禅。

符谶就是祥瑞，说直白一点就是你建立这个王朝是有没有什么天然奇景或珍稀有动物等东西出现过。例如，白光、红光、金光、一大群喜鹊叫唤等等，从而证明自己所做的事情是天命天意。

而德运更加神乎其神，战国时期楚国人邹衍创出的‘五德终始’在当时非常的流行，它更提出五行相生相克的思想，历代帝王的更替与五行相应扣。（五行：金木水火土）有人曾提出黄帝在五行中属土德，夏朝属木德，商朝属金德，周朝属火德，而现在替代了周朝的秦朝则属水德。（具体查看）

水在五行里属阴，方位为北与黑色相配，因而秦国尚黑，衣服旗帜皆为黑色。

如果说前面这两个只要找个借口就好，那后面的两个就得有实物和仪式。

扶苏一直以为传国玺就是玉玺，可如今一看他才知道原来二者还是有区别的。玉玺是盖在诏书上代表王权，而传国玺则是代表天命天权。

从秦始皇开始一直到宋朝，开国皇帝都把拥有传国玺看作是天命所归的象征，据说这一直传到丢的传国玺就是嬴政命人打造的这块。

只是这传国玺的材质到底是和氏璧还是蓝田玉至今也没人知道，不过就扶苏所见这刻着‘受命于天，既寿永昌’八个大字的传国玺是蓝田玉所做，因为那传说中的和氏璧正被挂在寝宫的床头上充当冬暖夏令的‘空调’。

蹲在桌案边看着摆放在锦盒中的‘石头’，手痒的某人真想摸上一把沾粘贵气。这可是天底下最值钱的石头，未来的千年里不知道有多少人为了得到它而前仆后继不畏生死。

可这爪子伸出收回，再伸