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这样村民们每天辛苦地从山顶上挖土运到山脚的河边，多余的土壤被坡度和河水带到谷地，再从洞口又送回山顶。

南怀县的居民，受到传说的指引，父传子、祖传孙地一代又一代搬运着永远搬不空的大山；他们的精力和青春被消耗在挖矿、采药、习武和“移山”，当然也就不会做出更激进的冒险行动。

这个想法，让信呈把对阴谋主持者的猜测，指向了四大长老–传说中两兄弟的后代。他后来结识了“前魔王”平猛，又认识了威、毅两人，再往后的冒险历程里，他发现长老们利用“教责处”的“正心室”对所有起疑的青少年进行催眠。

他们利用“圣城”（那座大宅院）外祭典才开放的“犬吠湖”当作屏幕，藉用太阳、月亮来传递妖进，对地面进行监视。在“究竟府”里让聪明的村民进行无相仙术的研究，目的却是为了在“物养阁”的“报天厅、九转厅”里面对目标青少年进行采精吸功。

整个南怀县的精英男子都会进入讲武堂习武；只有他们才有权利和女人交配，以确保一代比一代俊美结实；那些被淘汰的，就在开矿、采药的时候让他们发生意外“失踪”。

就连精英里边，有异心的、不听从命令的、身材走样的，也都透过“除异兽”、“扫荡魔王军”的活动将之翦除。

一切都大致清楚了，为了避免太骇人听闻，信呈先是慢慢搜集信得过的革命伙伴；再逐步散播“前长老比较好”、“石位长老比其他人好”这类的谣言动摇县民对长老的信心。

然后从日常生活琐事开始，散布对长老的不信任；最后揭露的案情慢慢扩大，直到有关“失踪者”的谣言传开来时，他们的同伙们和其他陆续被抓、原本自愿前潜入救人的毅、威和准也一去不返；信呈和信才不得不将一口气将事态扩大，掀起南怀县有史以来第一次的聚众抗议事件……

（有关南怀县的部份详情，和信呈的冒险事业，请见敝人残作“愚公移山”）

百六十：二物会时情性合

拳击少年完全臣服在大坏蛋的脚下，不仅仅是全裸跪着，展示出他发达立