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    那种无人可以理解的孤独，愈发浓烈。

石之轩知道这份孤独感，在他幼年学艺时就开始品尝，后来渐渐成为他生命中不可或缺的一部分。

高处不胜寒，他守着他心中的孤傲不羁，默默地俯视着世间的众生。

他不理解那些人的悲欢离合，不明白为何会为一些琐事而争吵不休。他的生命中只有武学，功力飞速增长，但他所学的两种武学却渐渐地不能融合在一起。他苦心钻研，才知虽然天下武学殊路同归，但终归是不一样的。

就像是同样是车轮，但因位置有异，可变成截然相反的东西。像生和死表面虽似相反，其实都由生命而来，只因一为始，一为终，才变成相反的事物。花间派专论生机，补天阁则讲死气。一个人就像是一个完整的圆，而心中却有着两个性质相同而位置相反的“车轮”，向着相反的方向行驶，长此以往地同时练下去，他必然会车毁人亡，坠入走火入魔之境。

而且事情并不像他想象的那么简单，花间派和补天阁的两种皆然不同的功法，不仅表现在武功上，还有着不同的生活方式和思想状态。花间派讲究生机盎然，崇尚自由和享乐，而补天阁所研究的却是各种各样取人性命的杀技，一个真正的杀手，必然要冷漠无情，要离群索居。他每日都在反复不停地否定自己，就像心中有着另一个自己一般，总是弄得精疲力尽，痛苦不堪。

这也许是走火入魔的前兆。

若他能舍弃其中一种功法，便可以逃脱此境。但是他不甘心，知道他因为自小练魔种，若能体内有道胎，便能死中藏生，生中含死，两派武功就可以统一。

所以他隐姓埋名，潜入四大圣僧之处，从佛家参详出来的法印。

在香炉环绕的大罗汉殿中枯坐了三年，他终于悟到，两种截然不同的生活方式不过是自己应对世界的外相，决定自己的这个人最根本的东西，还是在于自己的心。

至此，僧袍碎裂，令世人闻风丧胆的邪王横空出世。

江湖传言邪王会在谈笑间出手杀人，绝不留情。

这传言确实不假，谈笑优雅是花间派的特