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    泉。

迦南看了一会儿，却觉得书中所写并没有什么意思。就算他把这本书看了个透，并且按照里面讲述的修炼方法练习，萨洛和鹿鸣一定也是按照同样的方式修炼的，别的导师的学徒说不定也都是按照类似的方法修炼的，这样的话有什么胜算呢？

他转头看了看眯着眼睛打盹的阿霜，抿抿嘴唇，从随身背着的书包里小心翼翼地拿出了另一本书。

破破烂烂的烟熏黄色封皮，脆而薄的纸张，仿佛一用力就会随风而散了。这是他去年想方设法想要弄明白为什么自己召唤不到灵兽的原因时从古卷堂发现的那本书，署名十五的人写的巫书。

迦南摸着封皮上有些模糊的字迹。他发觉他周围的一切似乎都跟十五这个数字有些联系。他虽然马上就要十六了，不过十五岁还没有过，修炼场里有十五名学徒，他最崇拜的是第十五代巫谢，而他手中的蝴蝶琥珀是来自巫咸族那十五层的镇魔塔。

忽然觉得这个数字好灵异啊……

这本书当初迦南已经仔仔细细看过很多遍了，它除了提出了每一个人类都拥有巫力这一近乎“大逆不道”的言论外，还提出了九大巫系每一系激发自身潜在能力的方法。在召唤系那一章里，作者写道，整个自然界中的万物实际上都有各自的灵魂，这些灵魂虽然看似独立，实际上都相互连通影响，它们的根源便在诞生一切的另一个看不见的世界里，作者称那里为灵体界。召唤系的基础便是将自身灵魂重新融入灵体界中，在初步的时候放弃自我，进而与整个灵体界完全融合在一起，然后在此基础上重新架构自我，继而控制整个灵体界。然而人类的精神力毕竟有限，只能控制一定范围内的灵体世界，所以召唤师巫力的强弱常常能够决定他究竟能掌控多大范围的自然之力。实际上每一个巫师都有控制整个自然界的潜质，之所以没有人能达到如此境界，是因为寻常精神力不够强的人很可能在初步与灵体界融合的时候完全丢失自我，这样的结果就是“丢了魂”，魂魄再也无法重新聚集起来，只剩下一个空洞的躯体。由于失了灵魂，躯体也许还能再存活很短的一段时间，如果在此期间不能将魂魄找回，便是魂飞魄散永世不得超生的结果。

按照那一章