分卷阅读1166 (第3/3页)

说，大概，你就是请送子娘娘送孩儿，自己也得多少准备点做孩儿的材料吧。

柳凌据此发散，认为这个仪式应该来源于上古，最早的人是女娲娘娘用泥捏的，也就是说，造人需要原材料——土，所以，现在请负责造人的送子娘娘送孩儿，得先给娘娘准备点土。

柳侠还因此对生理卫生课上的造人知识很是嫌弃了一段时间，觉得还是女娲娘娘的法子比较好：趁空就干了，不用怀胎十月那么麻烦。

接亲的队伍继续前行。

负责洒糖的永宾和柳老四的大孙子一人端着一个斗，分别站在坡口两边的矮石墙上，扎好了架势随时准备洒。

荣泽一带的风俗，新人回来时，在大门口要被洒糖、花纸和碎谷子杆的混合物。

花纸和糖可以理解，热闹好看，给围观的人点甜头以便更热闹。

为什么要洒谷子杆？据说谷子是神赐给人的最重要的食物，所以谷子杆能辟邪。

柳侠个人认为，这是因为穷找的借口：买不起很多糖和花纸，就用谷子杆充数，这样能多洒一会儿，如果纯撒糖的话，柳家岭一带以前的绝大部分人家，连一把都没有。

小蕤这会儿看着放松了些，脸上居然都有笑容了，他和林洁洁缓步往前走，到距离坡口大约三米的地方，永宾突然出手，把一大把糖、花纸和谷子杆洒了过去，小蕤慌忙用手挡，还是被洒了一脸。

等着拾糖的孩子们“轰”地一声涌了过去，争相去拣散落在地上的糖。

柳家准备的东西很实在，各种漂亮的糖果占了至少一半，不像别人家，一把出去，都是谷子杆，能呛得一圈人打喷嚏。

柳老四的大孙子也开始洒，他的主要目标是林洁洁，林洁洁精心盘起的头发上全都是花纸和谷子杆，连睫毛上都沾了几片。

大把大把的糖随着飘舞的花纸和谷子杆散开，很多大人也加入了抢糖拣糖的行列。

小蕤和林洁洁走到正坡口。

柳侠跳起来对着永宾喊：“快点快点，给斗扣他俩哩骶脑上啊，一下扣上去。”

永宾跳下矮墙，几个年轻人过去摁着小蕤，要把还剩了很多糖果的斗往他头上扣。