分卷阅读1153 (第2/3页)

，凡是有老家的，家里的后辈结婚基本都要回去。

中国是农业社会，土地从人类有私有财产的概念开始，就是最可靠的财富，没有之一，所以，在以前长远的历史中，扎根在家族最重要的财富——土地——上的老家，就是一个人的根之所在，在老家举行婚礼，等于是在宣告一个认同：你认同自己是这个家族的一员，这里是你的根之所在；反过来，家族也在认同这里是你的根，是你可以做为归宿的地方。

林洁洁家乡那边也有同样的风俗，但是，具体到某一个人某一件事，就未必那么绝对。

随着近现代人们生活方式的急剧改变，很多在城里出生在城里长大的孩子，对老家不再有归属感，这种改变的实质，其实是城乡经济的巨大差异造成的，人们总是更向往富足安乐的地方，人们所追求的所谓高贵的生活方式，总是以富裕阶层的行为为衡量标准的。

当老家成为贫穷落后愚昧无知的代名词，被嫌弃直至被抛弃便是情理之中的事。

至此，老家也成了一部分婚姻中价码的一部分。

就像小蕤和林洁洁的婚事，林洁洁的父母不满意女儿远嫁，但又不得不同意这门亲事，老家便成了他们诟病柳家的一个因素。

林洁洁的父母本来就对婚事不满，柳家在荣泽县城的经济条件算是个加分项，可以勉强说服林家父母，林洁洁在这边不会遭罪，这样的情况下，柳家如果坚持婚礼必须在柳家岭这样一个大山窝里举行，可能正好送给林洁洁的父母一个彻底黄掉这么亲事的理由。

可是，一直软绵绵好性子的小蕤，在这件事上表现得非常强硬，婚礼必须在柳家岭办，这没得商量；如果林家的亲戚不愿意去柳家岭，他可以在荣泽最好的饭店为他们单独置办酒席，但林洁洁必须和他一起在柳家岭举行婚礼仪式。

林家小姨和哥哥嫂子们很为难，柳魁和秀梅邀请他们一起去柳家岭看看，林洁洁的哥哥答应了。

俗话说，买猪看圈。

不去看看柳家的大本营，林家哥哥其实也放下不下：端着架子临时装个斯文并没有多难，谁知道柳蕤和他这几个家人是不是就是在硬装？可一个家庭的细节是装不来的，一个不小心，就会漏洞百出原形毕露。

于是，看了天气预报，在一个不是太热的天气