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于述听他说着，收了奏折，躬身道，“陛下此言差矣，奴才虽不曾参透佛经大义，但也知晓历来帝王择良子为主，反过来想，选良子为主也说明君主的皇子并非个个良秀，自然是有优异者或平庸者，善德者或残心者，挺拔者或侏儒者，强健者或体弱者，并不每个都有戴冠之力，陛下且想，同样的王宫，同样的夫子，可从未听过皇子有一模一样的。”

皇帝转过身听他来讲。

“陛下自以为是您未曾精心竭力育养兄弟，可奴才说一句不中听的，十七爷一生心善，陛下文韬武略，学而不倦，可又是被谁育养成得？”

皇帝五岁入狱，十三岁调兵遣将上阵杀敌，这些本领有是谁教的了？

于述是太子爷赏给十七爷的贴身奴才，自牧单领兵起便被牧廷耀送给了他照顾起居，这些年来皇帝的一举一动一言一行他全都看在眼里，纵然外人以鬼刹帝杀伐果断，可自祁沅国建国以来，这一任皇帝最为勤勉刻苦，这一代朝臣皆清明不倦，这般环境之下为何得了七王不学无术荒淫残忍？

于述也曾大逆不道的想过这个道理，却在今日皇帝寂静落寞的神情中忽的定了心意，从多年来的阅历中悟出了两字:本性。

本性使然，在竭心尽力又能如何？

于述躬身朝皇帝恭身，满腹为皇帝做得委屈，若说陛下育养不当，那且想一想陛下是何人，又有何人教了陛下？

为何在狱中苦熬的牧单能治得了天下，而安逸稳定中长出的牧隐却这般荒淫？

于述于心直叹，是人之本性，是命中注定，就是用再俗的话来讲，自己不成才却怨恨爹娘教的不好，天下之大，可有这般蛮不讲理的说法？纵然子不教父之过，那大奸大恶之人可须不用定刑了，只需将他那年迈苍老的爹娘拉出来说一说理，挨上几鞭子算了，为子之恶，都是父母之错嘛。

皇帝微微叹气，惘然望着窗外，夜色凄然浓重，秋霜惨白拂了一树叶稍，他落寞收住目光，“孤要的人带到了吗？”

于述跪了下来磕头，“已经在宗学了。”他停顿须臾，哀叹颤声说，“陛下，为先皇留一血脉吧。”

皇帝转身看他，低声咳嗽，于述连忙爬起来扶住皇帝，“陛下，可是前日的伤复发了？奴才这就去寻御医。”<