第三百二十四章 番外一 天子的友谊 (第3/3页)

的精神，干一行爱一行，在华夏宗教历史上留下浓墨重彩的一笔。

涉及到驱逐番僧之事，后世有多种说法。但是，无论评价如何，主流的观点是，在这件事上，桓歆有功无过。

桓祎儿子倒是不少，奈何各个像足亲爹，在家里坐不住，从元服后就随商队出海。

等桓祎年事渐高，卸下众任，兄弟几人各领一支船队，轮换着行走海外各国，常年累月航行在海上。

当时，桓汉的造船技术已是相当发达，船队的规模不断扩大，并有专用于储存物资的海上马船，航行的距离越来越远。

兄弟几个的足迹横跨太平洋，远至大西洋和印度洋。常年见不到人，想抓都抓不住，让他们安下心来处置国事，完全是不可能完成的任务。

桓玄和桓伟早早就表明心迹，想要随船出海，为国开疆。

鉴于以上，桓容早早就出手，“抢”来从兄的儿子养在身边，立为皇太子。

历史经验证明，在选择继承人这一点上，桓容很有眼光。

桓稚玉登基之后，延续皇太子时期的作风，勤于政务，兢兢业业，丝毫不肯懈怠。在位多年，武功上不及桓容，于治国之策上已有超出迹象。

对此，群臣多有赞颂，桓容也是大干欣慰。

桓稚玉本人却是有苦说不出。

唯一有共同语言的，就是远在北边的秦钺。

两人年纪相差数岁，“遭遇”却是一般无二。某次边界会盟，大有一见如故之感。自此书信往来不断，成为彼此一生的挚友。

正是两人的这份友谊，使得桓汉和秦帝国的盟约更加牢固。待到两人都有儿子可以坑……咳，交托重任，这份友谊又传到下一代。

依照桓汉开国皇帝的话来讲：人和人之间的缘分，就是如此奇妙。

历史的真相究竟如何？

那就是仁者见仁，智者见智了。