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司马师发展出了在各地旅游的新爱好，司马懿也没说他什么，他的弟弟和妹妹反而都颇为羡慕。

需要注意的是，虽然司马懿的官位很高，但是浮华案依然不可避免地波及了他们家。

就算只有司马师是名声极大的浮华士人之一，但是这不代表司马昭没受到浮华经学的影响。

要知道，司马昭的年纪和司马师相差并不算大，司马师学了什么，司马昭也有很多是会的。

曹叡仅仅是给司马师降职而没有直接罢官，还是找了理由的，其中一个就是司马师师从蔡琰以及其他的儒家大家，有蔡琰的老爹蔡邕以及相友善的儒学宗师的名头加成，曹叡才能光明正大地偏袒司马师。

司马师好歹还有老师的名头加成庇护一下，司马昭后头的出仕就真的要成一点问题了。

司马昭对这个也不是很在意，要不是他们老爹现在的官位很大，他们看到的都是到了年纪就自动入选为官的子弟，恐怕在加冠之后继续等上几年“养望”、培养名声才是常态。

司马师和司马昭在这方面的心宽让司马懿和张春华颇为欣慰，于是他们夫妇也很心宽地不去管如今动荡的时局，而是给司马昭选媳妇儿去了。

司马师和司马昭差了三岁，算算时间，司马昭也要加冠成年了，家里总要给他物色妻子的人选了。

司马师在各地旅游、收留一些战争孤儿的时候，司马懿已经给司马昭定下了大儒王肃为岳父。

王肃，师从大儒宋忠，太和二年袭父爵为兰陵侯，太和三年为散骑常侍。

虽然年龄有差，但是王肃和司马师还是当过一段时间的同事的。

而从现在的思想界情况来看，何晏、夏侯玄和司马师这样年轻一辈的人是玄学代表，但是老一辈的经学还是占据优势的，毕竟玄学是从魏文帝曹丕后才大盛的。

在经学之中，汉末魏初的时候，郑玄的“郑学”占据优势，毕竟郑玄这位牛人堪称汉末的儒学之大成者。

但是等到曹丕实行九品中正制，不以经义取士之后，郑学就开始有一定的动摇的，到如今，王肃的“王学”已经是郑学之外的一大重要思想了。

当然，仅以现在的情况来看，郑学依然是经学界的巨无霸，郑玄