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技巧，他的嘴一向很甜，还没就国的时候人称“王城第一小甜嘴”【大雾】，所以姬宫湦多多少少还是能听进去他的话的。

而宣国，姬伯服主要管的还是不那么要紧的那几个方面，毕竟要慢慢来，步子迈得太大会扯到蛋的。

姬伯服在开邑设置了供人交易的集市，天色将晚的时候收摊，没有夜市，但是在现在这个时代已经是够了。

这个设想最初来源于姬伯服为了收集他大婚时需要的油脂。

其实有专门豢养这些“鸡豚狗彘”的机构，但是姬伯服觉得这样不仅浪费钱，还浪费了一次带领黎庶赚钱的机会。

农民们在农闲时节，可能会化身猎人，去山中狩猎，或者干脆某些人一直是以猎人之业为生的。

在许多史料中，记载周幽王因褒姒而亡国之事的时候，总要扯到褒姒“神奇”的来历，什么宫女因夏朝遗留下来的龙涎有孕，生下女婴啦，被老夫妇收养什么的，而这个，就要追溯到周宣王时期。

宣王之时，有童谣，檿弧箕服，实亡周国。

檿，即为檿桑，是一种桑树，木材坚韧，可作弓。

用白话文解释一下，这句话的意思就是，贩卖用桑木做的弓箭的人，就是日后灭亡周国的人。

宣王因此在全国——也就是宗周境内——大肆搜捕贩卖桑木所制弓箭之人，一对来自褒国的老夫妇也以此为生，在逃亡回褒国的路上捡到了被丢弃的女婴，那就是日后的褒姒。

先不管这个故事的主体情节是多么的玄幻，让人忍不住高呼“这一点都不科学，不符合社会主义价值观”，只看故事里头，有那么在宗周贩卖弓箭的人，就知道，这时候，狩猎并不是什么高端技能，只要在路边买上一把弓，就能“自主创业”了。

姬伯服设置集市，然后让人在市集上购买猎人们猎到的猎物——一部分可以用来提炼油脂，另一部分可以直接作为宴饮上的食材的原料进行烹饪——不仅在宫城和庶民之间进行了流通，还长久地给猎人们猎到的猎物提供了一个交易的渠道。

而集市的功能就是交易，所交易的可并不仅仅是野味这一种。

时间已经到了西周后期，各个诸侯国所用的钱币和宗周也是有区别的。

对