小屁孩问道孔夫子_分卷阅读31 首页

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   分卷阅读31 (第1/2页)

    郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。”

大舜和文王这两个相距千年的贤君,人生经历却如此相似。就像某种力量知道,盛极必衰,但又不能过久地衰败下去,于是在合适的时间又孕育出一个能使衰转盛的人物。

人类很复杂,一纯不敢妄言,只是提出一些自己的思考。

我们认为人类是从古猿逐步进化过来的,每个个体都不一样,但很多事情已经超出现在科学的认知范围了,面对舜和文王这种相似的例子,不知道我们可不可以认为:大系统以外的力量默许了某些人得以挽救局势的因素,同理也赋予了某些人败坏局势的因素,通过这些人的交替作为来达到平衡呢?

我们生存的世界(广义)还有很多未解之谜,不管是否有一种力量在维持平衡,也不论有没有磁场在影响着每一个生物,一纯确定的是:这个世界有一条不变的运行准则——中庸!

中庸,是中出现的名词,它指的是不偏不倚、中正平和的大道,并非是现代人曲解的不作为、平庸、左右摇摆。

大到全世界(狭义)历史层面,中国历史上艺术文化蓬勃发展的时期,西方正处于黑暗的中世纪,西方终于迎来了文化复兴,而中国却闭关锁国。

这是不是一种动态平衡?

往下一点,到华夏历史层面,历史曲线是起伏明显的,先秦渐渐起步,至汉唐犹为兴盛,从宋到清一路往下走,至现代又稍稍向上。

这是不是一种动态平衡?

到一个朝代的层面,以唐朝为例子,太宗的贞观之治和高宗的永徽之治处于上升期,之后武则天以周代唐,至唐玄宗的开元盛世到达顶点,由盛转衰,安史之乱藩镇割据、宦官专
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