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格，不用理他。”陈之锦说。

漆律和ALEX和向潜刚从水里上来，浑身湿漉漉的。

向潜长得相对于温柔些，站在ALEX身边一脸不耐烦。

郑嬴曾经见过的白羡庄也在，和他的妻子一起。他妻子叫黄心柔，模样端正。

大家一起吃饭的时候郑嬴明白了为什么陈之锦奇怪郑嬴不会说西语。他们刚开始聊天的时候因为郑嬴的缘故倒还说中文，也参杂着英文，兴到浓处不自觉地就用起了西语。

说不上失落，只是游离在外。

他们谈论着笑着，郑嬴便在脑中勾画出一些轮廓，笑的时候跟着笑，才不至于失礼。

漆律和陆岫都不爱说话，但是白羡庄是个爱说话的主儿，总对漆律说着什么，说的起劲的就是ALEX和黎暄，向潜也说，但听起来语气不好。

注意到郑嬴如此，坐在旁边的陈之锦说：“在想什么？”

“一些画面，一闪而过，正在捕捉。”

“我打扰你了？”

“没有。他们在说什么？”郑嬴问。

“关于人格。ALEX在举证。你有什么看法？”

郑嬴想了想说：“人格的英文是“personality”，词根是“personia”，在拉丁语当中的意思是面具。这也就意味着人格是个体为了生活在这个社会当中呈现出来的面具。对于一个个体来说，理论上来说有多少种社会情境，就会有多少种面具。”

陈之锦托腮笑着看他。

郑嬴喝了口饮品继续说道：“人类心理发展在某种程度上来说就是社会化的过程：个体从一个什么规矩都不懂的孩子慢慢成长为一个合格的社会成员，这种成长对于个体来说是需要付出代价的，代价是扭曲一些自己本来的需求，把这部分需求转变成某种符合社会规范的东西。对于某些个体来说这种扭曲就是极端痛苦的，就好像认知治疗学派里面认为的那样，如果可以把这些原来扭曲的东西通过一定方式扭转过来，个体就会好受很多。

“但是回到那个问题，有没有‘真我’存在？我觉得可能是存在的。这一个结论受我是属于分析心理学分支这一事实的影响。从荣格的分析心理学的角度来说，这种“真我”被称作‘自性（Self）’，按照荣格的意思是‘自性’就好像精