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沈懋学因为被抢了风头而有些不快。

正当他们以为赵肃要揣摩考题时，他却话锋一转：“自汉武之后，罢黜百家，独尊儒术，而今已有千年，故今人大多只知儒家，而不知有法家，更不知法家精髓在于何处。”

曾朝节道：“万兄是推崇法家？”

沈懋学悻悻：“万兄之意，莫不是当世只有你才晓得法家精髓了？”

其他人都听出他语气里的敌意，不由看了他一眼，沈懋学也意识到自己显得有些急躁，立时闭口不言。

赵肃不以为意，笑道：“我不过是管中窥豹，盲人摸象，岂敢称得上精通。儒家讲究以仁孝治天下，要求时时注意自身修养，严以待己，宽以待人，这本是没错的。然而，纵观历朝历代，却都制定律法，无论是唐律也好，明律也罢，都是起了明令在先，规范言行的作用，这其实就包含了法家的影子。但是这些律法，通常治民不治官，也就是说，对朝廷官员，是不起作用的，甚至俗话有言，宰相门前七品官，只要有官衔品阶在身，甚至有点儿沾亲带故的关系，就能鸡犬升天，不受律法管辖。”

他这一番言论，条理分明，遣词直白，几人都听得点头，被吸引住注意力。

“圣人有言，民为重，社稷次之，君为轻。但是自古以来，每个王朝之始，轻徭薄赋，重视民生，每个王朝之末，土地兼并，民不聊生，这是为何？”赵肃顿了顿，“因为人心！”

“贵族、官僚，地位本就高人一等，律法对于他们的约束几近于零，当他们不再秉持圣人之道，那么当百姓忍无可忍，揭竿而起，这个朝廷就要乱，朝廷一乱，天下就跟着乱。”

诸人听得很认真，之前他们只是围绕考成法利弊来说，格局并未延伸开去，如今赵肃所言，却是为他们打开了一条全新的思路。

眼下言路开放，文人清谈，民间许多有识之士，都希望借着新政，找出一条富国强兵之路。虽说仍是儒家当道，但实际上持什么观点的都有，而这几个人也不迂腐，所以赵肃所言，不算太过惊世骇俗。

刘庭芥心直口快：“万兄的意思是，儒家不足以治国？”