字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
分卷阅读74 (第3/3页)
从各个角度展现了这种书写方法的用具,特点,气势,内涵。看现在的文房用具购买量就知道,这个视频的吸引人程度了。纯黑们表示找不出掐点,他们也不是导演系毕业的,看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。黑A:就是太好了才不对,你们想一下,以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样?咬文嚼字,枯燥饶舌,昏昏欲睡。历史不是没有精彩的部分,不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度,基本上都会很严禁,又少用带个人色彩的形容词。而有时候若是某个地方有争议的,还得把各种怀疑和争议写清楚。什么?埃迪森之前的演讲挺活泼的?那是演讲,他个人的研究学术的发表会,不是学术论文,更不是文献记载。黑B:专业文献资料是枯燥的,但是也不是没有通俗易懂的。比如,历史课本。【华夏】现在是在宣传期,不上正式资料情有可原。黑A:可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西,然后介绍。再出来一个,再介绍。你们看这个书法,你们看出他的好来了,但是具体来历呢?具体发展呢?具体文化背景呢?象征意义呢?没错,宁桦把视频弄得够好看了,但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。黑A立刻操刀写了一个长长的评论。舜罗,真的在乎华夏?相关学者都哪儿去了?就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗?标题不用写太明白,只要够醒目就可以了!随后黑A立刻洋洋洒洒的举例证明,【华夏】文明展示到现在,手段够了,但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。反而有种,有人拿着历史学者研究出来的东西,进行各种炒作的感觉。话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了N个不知名的学者的努力成就。然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲,或许整个【华夏】就是一个意想的存在。不然呢,
上一页
目录
下一章