论语和道德经的同居日常_分卷阅读35 首页

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   分卷阅读35 (第1/3页)

    做什么都提不起精神来。”他道,“有时候我甚至在想,就算是哪天散佚了,你恐怕都毫不在意吧。”

怎么可能毫不在意?

对于书灵来说,散佚就相当于魂飞魄散啊!

为什么他会这么认为呢?

我好好反省了一下自己,好像之前在很长的一段时间里,我的确处于一种浑浑噩噩的状态,甚至任由世人歪解。

我是真的不在乎吗?其实不然。

我们那个年代的书,大多数都有着自己的野心,想着发展更多的门徒,然后让统治者采纳我们的观点。

我曾经成功过,国家也因为休养生息的政策而恢复了元气。

但是后世对我的评价并不高,在他们看来这样的书更适合被放在塔尖上瞻仰,而不是用来辅助治理国家。

我试图向他们证明的实用性,可是他们却给我冠上了“消极避世”之名。

直到这个时候,我终于意识到统治者们的野心已经今非昔比,他们并不仅仅满足于治理好自己的国家,而是想不断扩张自己的领土,吞并其他国家。

就这样,我被迫结束了自己的政治生涯,成为了传说中的“精神信仰”,让大家在失意的时候找到一丝慰藉。

从某种角度上来讲,我能做的也就只有这么多了……

再后来,随着通俗文学的兴起,人们渐渐把我和那些神神鬼鬼的东西联系在了一起。

对于一个为了治世而诞生的书灵来说,这是一种侮辱,但我已经不在意了,甚至开始享受起这种无所事事的生活。

我一直都想不明白,明明被世人给予了很高的评价,一直都站在我们可望而不可及的高度上,可孔论那家伙却总是唉声叹气的,一副被赶鸭子上架的模样。

虚伪。

很长一段时间里,我都是这样评价孔论的。

在我看来,他根本不在意自己的思想能否真正治理好国家,只是在努力迎合统治者的想法。

统治者希望能招揽人才,他就避而不提自己的“中庸之道”,转而鼓励大家醉心仕途,甚至于明争暗斗。

虽然是同时期的书灵,但由于思想体系不同,我们两个并没有很多交集。

直到有一天,一个儒生把手伸向了,把里面的内容解释得面目全非。

我至今仍记得第一次跟孔论面对面交谈时候的情景。

他那时候已经是书灵界
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